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una quoque suspiciendas cunctis sorores, quae sexum vicere cum saeculo, quae oleo ad
lampadas
largiter preparato sponsi opperiuntur adventum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 6:2)
Libet sarcina carnis abiecta ad purum
aetheris
volare fulgorem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 10:9)
Sic dies, sic nox ducitur et oleo ad
lampadas
praeparato sponsi expectatur adventus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:30)
Hace expressius loquor, ut adulescentem meum et linguae et aurium prurigine liberem, ut renatum in Christo sine ruga et macula quasi pudieam virginem exhibeam sanctamque tam mente quam corpore, ne solo nomine glorietur et absque oleo bonorum operum extincta
lampade
excludatur ab sponso.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 20:1)
"somnum rixa facit, sed quamvis improbus annis atque mero fervens, cavet hunc, quem coccina laena vitari iubet et comitum longissimus ordo, multum praeterea flammarum et aenea
lampas
;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III112)
nec pharetris Veneris macer est aut
lampade
fervet:
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI63)
unde
aether
sidera pascit?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:10)
postremo pereunt imbres, ubi eos pater
aether
in gremium matris terrai praecipitavit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:5)
nam certe neque consilio primordia rerum ordine se suo quaeque sagaci mente locarunt nec quos quaeque
sed quia multa modis multis mutata per omne ex infinito vexantur percita plagis, omne genus motus et coetus experiundo tandem deveniunt in talis disposituras, qualibus haec rerum consistit summa creata, et multos etiam magnos servata per annos ut semel in motus coniectast convenientis, efficit ut largis avidum mare fluminis undis integrent amnes et solis terra vapore fota novet fetus summissaque gens animantum floreat et vivant labentis
aetheris
ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:5)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere
aethera
signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
quae demant cumque dolorem, delicias quoque uti multas substernere possint gratius inter dum, neque natura ipsa requirit, si non aurea sunt iuvenum simulacra per aedes
lampadas
igniferas manibus retinentia dextris, lumina nocturnis epulis ut suppeditentur, nec domus argento fulget auroque renidet nec citharae reboant laqueata aurataque templa, cum tamen inter se prostrati in gramine molli propter aquae rivum sub ramis arboris altae non magnis opibus iucunde corpora curant, praesertim cum tempestas adridet et anni tempora conspergunt viridantis floribus herbas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:9)
augescunt aliae gentes, aliae minuuntur, inque brevi spatio mutantur saecla animantum et quasi cursores vitai
lampada
tradunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 2:6)
cedit item retro, de terra quod fuit ante, in terras, et quod missumst ex
aetheris
oris, id rursum caeli rellatum templa receptant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:4)
quare etiam atque etiam talis fateare necesse est esse alios alibi congressus materiai, qualis hic est, avido complexu quem tenet
aether
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:5)
nam sua cuique, locis ex omnibus, omnia plagis corpora distribuuntur et ad sua saecla recedunt, umor ad umorem, terreno corpore terra crescit et ignem ignes procudunt
aetheraque
<
aether
>, donique ad extremum crescendi perfica finem omnia perduxit rerum natura creatrix;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:2)
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