도구

도구

라틴어 문장 검색

Et ecce factus est mihi trames in fluvium, et fluvius meus appropinquavit ad mare.
(불가타 성경, 집회서, 24장43)
donec estremitates limitem faciant, quas dubium non es eadem responsione gaudere.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter pari eiusque proprietatibus. 13:11)
Inter hos autem velut inter inaequales intemperantias medii temperamentum limitis sortitus est ille numerus, qui perfectus dicitur, virtutis scilicet aemulator, qui nec supervacua progressione porrigitur, nec contracta rursus deminutione remittitur, sed medietatis obtinens terminum suis aequus partibus nec crassatur abundantia, nec eget inopia, ut vj vel xxviiij.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 3:1)
Tramite recto
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 23:1)
In hoc igitur minimo puncti quodam puncto circumsaepti atque conclusi de peruulganda fama, de proferendo nomine cogitatis, ut quid habeat amplum magnificumque gloria tam angustis exiguisque limitibus artata?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:10)
Hunc, uti diximus, diuerso tramite omnes conantur adipisci:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:7)
Sed ad hominum studia reuertor, quorum animus etsi caligante memoria tamen bonum suum repetit, sed uelut ebrius domum quo tramite reuertatur ignorat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:4)
Sed secreto tramite rursus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 32:1)
Eheu, quae miseros tramite deuios
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 1:1)
Sed quoniam haec quoque te nosse quaedam medicinae tuae portio est, quamquam angusto limite temporis saepti tamen aliquid deliberare conabimur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:7)
Haec autem etsi perutilia cognitu tamen a propositi nostri tramite paulisper auersa sunt, uerendumque est ne deuiis fatigatus ad emetiendum rectum iter sufficere non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:7)
se satis Armenio fessum pro limite cingi nec tantis unum subsistere posse periclis;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:217)
confusi passim per opaca vagantur lustra, per ignotas angusto tramite valles.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:245)
medius flagrantis Olympi me quoque limes agat;
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:91)
Germania quondam illa ferox populis, quae vis instantibus olim principibus tota poterat cum mole teneri, iam sese placidam praebet Stilichonis habenis, ut nec praesidiis nudato limite temptet expositum calcare solum nec transeat amnem, incustoditam metuens attingere ripam.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:158)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION