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Nam quicunque tam obscene rationis est ut locum sue nationis delitiosissimum credat esse sub sole, hic etiam pre cunctis proprium vulgare licetur, idest
maternam
locutionem, et per consequens credit ipsum fuisse illud quod fuit Ade.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 34:2)
7. Inter quos omnes unum audivimus nitentem divertire a
materno
et ad curiale vulgare intendere, videlicet Ildebrandinum Paduanum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 133:1)
Maenius, ut tebus
maternis
atque paternisfortiter absumptis urbanus coepit haberiscurra, uagus non qui certum praesepe teneret,inpransus non qui ciuem dinosceret hoste,quaelibet in quemuis opprobria fingere saeuus, pernicies et tempestas barathrumque macelli,quicquid quaesierat, uentri donabat auaro.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1511)
Non quia, Maecenas, Lydorum quidquid Etruscosincoluit finis, nemo generosior est te,nec quod avus tibi
maternus
fuit atque paternusolim qui magnis legionibus imperitarent,ut plerique solent, naso suspendis adunco ignotos, ut me libertino patre natum.
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장1)
taceo ceteros philosophos, Pythagoram, Democritum, Xeno-cratem, Zenonem, Cleanthem, qui iam aetate
longaeva
in sapientiae studiis floruerunt:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:17)
Cumque eam Cerealis, cuius clarum inter consules nomen est, propter aetatem et antiquitatem familiae et insignem - quod maxime viris placere consuevit - decorem corporis ac insignem temperantiam ambitiosius peteret suasque
longaevus
polliceretur divitias et non quasi in uxorem sed quasi in filiam vellet donationem transfundere Albinaque mater tam clarum praesidium viduitati domus ultro appeteret, illa respondit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:2)
est in consilio
materna
admotaque lanis emerita quae cessat acu;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI256)
livida
materno
fervent adipata veneno.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI306)
rusticus expectas ut non sit adultera Largae filia, quae numquam
maternos
dicere moechos tam cito nec tanto poterit contexere cursu, ut non terdecies respiret?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV6)
qua propter merito
maternum
nomen adepta est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:3)
ex ineunte aevo sic corporis atque animai mutua vitalis discunt contagia motus,
maternis
etiam membris alvoque reposta, discidium [ut] nequeat fieri sine peste maloque;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:20)
Et commiscendo quom semine forte virilem femina vim vicit subita vi corripuitque, tum similes matrum
materno
semine fiunt, ut patribus patrio.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:1)
sed quos utriusque figurae esse vides, iuxtim miscentes vulta parentum, corpore de patrio et
materno
sanguine crescunt, semina cum Veneris stimulis excita per artus obvia conflixit conspirans mutuus ardor, et neque utrum superavit eorum nec superatumst.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:2)
et muliebre oritur patrio de semine saeclum
maternoque
mares existunt corpore creti;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:6)
linquitur ut merito
maternum
nomen adepta terra sit, e terra quoniam sunt cuncta creata.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:5)
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