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Apud vos Romanae sepultae sunt leges, iudiciorum
rectorum
calcatus est terror, imperatorum certe nulla veneratio nec timor.
(아우구스티누스, 편지들, 16. (A. D. 399 Epist. L) Ductoribus Ac Principibus Vel Senioribus Coloniae Sufetanae Augustinus Episcopus2)
PULCRUM atque liberale atque
magnanimum
factum Tiberii Sempronii Gracchi in Exemplis repositum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XIX 2:1)
9. Lex principalis quae his comitiis perlata est fuit mirae cuiusdam naturae, iusta potius secundum aequitatem naturalem quam ex norma iuris, et
magnanima
magis quam cauta.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 9:1)
[Qu]isquis erit lector, uitae sit ut amodo
rector
, Exteriora legat, sua semper et intima querat Et, quacumque uia ualet, instet in allegoria, Quae uinci monstrat leuius racione, quod obstat, Inmoderatarum quam garrulitate minarum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:24)
Nam nimiam cupiditatem iraeque immodicam effrenationem quasi quidam
rector
animus pura intellegentia roboratus adstringit, et has quodammodo inaequalitatis formas temperata bonitate constituit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:3)
Atqui tu hanc sententiam Platonis ore sanxisti beatas fore res publicas si eas uel studiosi sapientiae regerent uel earum
rectores
studere sapientiae contigisset.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:10)
Merito
rector
cohibere modo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 27:1)
Rapidos,
rector
, comprime fluctus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 46:1)
quoniam uero quibus gubernaculis mundus regatur oblitus es, has fortunarum uices aestimas sine
rectore
fluitare:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:34)
nam uel ad nihil unum cuncta referuntur et uno ueluti uertice destituta sine
rectore
fluitabunt aut si quid est ad quod uniuersa festinant id erit omnium summum bonorum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:34)
— Cum deus, inquit, omnia bonitatis clauo gubernare iure credatur eademque omnia, sicuti docui, ad bonum naturali intentione festinent, num dubitari potest quin uoluntaria regantur seque ad disponentis nutum ueluti conuenientia contemperataque
rectori
sponte conuertant?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:19)
Sed ea ipsa est uel maxima nostri causa maeroris quod, cum rerum bonus
rector
exsistat, uel esse omnino mala possint uel impunita praetereant;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:3)
Nunc stuporem meum deus
rector
exaggerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:8)
sed tu quamuis causam tantae dispositionis ignores, tamen, quoniam bonus mundum
rector
temperat, recte fieri cuncta ne dubites.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:11)
Quis autem alius uel seruator bonorum uel malorum depulsor quam
rector
ac medicator mentium deus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:6)
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