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vitandum etiam, ne contumeliosi, maligni, superbi,
maledici
in quemquam hominem ordinemve videamur praecipueque eorum, qui laedi nisi adversa iudicum voluntate non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 19:1)
sic et pro sordido parcum, pro
maledico
liberum dicere licebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 314:2)
non eam ne nunc quidem Aspera vero et
maledica
, ut dixi, etiam carmine iambis grassantur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 398:3)
sed haec minora sunt ipso illo vitio animi, quod
maledicus
a malefico non distat nisi occasione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 153:4)
Colunt enim
detestanturque
felicem et, si potuerint, eadem facturi odere facientem.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 59:3)
Quis non ingratum
detestetur
, hominem sibi ipsum inutilem ?
(세네카, 행복론, Liber IV 75:3)
itaque ab illa recedamus, de iis loquamur vitiis, quae
detestamur
sine horrore.
(세네카, 행복론, Liber VII 109:2)
M. Cicero inter Catilinas, Clodios iactatus Pompeiosque et Crassos, partim manifestos inimicos, partim dubios amicos, dum fluctuatur cum re publica et illam pessum euntem tenet, novissime abductus, nec secundis rebus quietus nec adversarum patiens, quotiens illum ipsum consulatum suum non sine causa sed sine fine laudatum
detestatur
!
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 24:1)
At
maledici
et in ahenam contumeliam venusti sunt.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 97:5)
sic qui naufragium deflet, maria
detestatur
.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 8, Pauper naufragus divitis socer.51)
Detestor
omnis, horreo fugio execror.
(세네카, 파이드라 8:2)
ac sic, utrolibet genere vivatur, semper hic tamen bonarum partium mores pungentibus linguis
maledicorum
veluti bicipitibus hamis inuncabuntur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 11:5)
quapropter in praesentiarum solvam quam non tam bonorum caritati quam
maledicorum
suspicioni debeo fidem (vivit 1 Spiritus Sanctus, omnipotens Deus noster, qui Petri voce damnavit in Simone mago cur opinaretur gratiam benedictionis pretio sese posse mercari) me in eo, quem vobis opportunum censui, nec pecuniae favere nec gratiae, sed statu satis superque trutinato personae temporis, provinciae civitatis, virum, cuius in consequentibus raptim vita replicabitur, competentissimum credidisse.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 15:1)
Quae accusatio vocabulorum, nisi si aut barbarum sonat aliqua vox nominis, aut infaustum aut
maledicum
aut inpudicum?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 3장 5:2)
Sic ergo evenit, ut qui in publico vix necessitate vesicae tunicam levet, idem in circo aliter non exuat, nisi totum pudorem in faciem omnium intentet,1 ut et qui filiae virginis ab omni spurco verbo aures tuetur, ipse eam in theatrum ad illas voces gesticulationesque deducat, et qui in plateis litem manu agentem aut compescit aut
detestatur
, idem in stadio gravioribus pugnis suffragium ferat, et qui ad cadaver hominis communi lege defuncti exhorret, idem in amphitheatro derosa et dissipata et in suo sanguine squalentia corpora patientissimis oculis desuper incumbat, immo qui propter homicidae poenam probandam ad spectaculum veniat, idem gladiatorem ad homicidium flagellis et virgis compellat invitum, et qui insigniori cuique homicidae leonem poscit, idem gladiatori atroci petat rudem et pilleum praemium conferat, illum vero confectum etiam oris spectaculo repetat, libentius recognoscens de proximo quem voluit occidere de longinquo, tanto durior, si non voluit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 21장 1:3)
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