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sed Augustus quoque in epistulis ad C. Caesarem scriptis emendat, quod is calidum dicere quam caldum malit, non quia id non sit Latinum sed quia sit
odiosum
et, ut ipse Graeco verbo significavit, περίεργον. atqui hanc quidam ὀρθοέπειαν solam putant, quam ego minime excludo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 239:1)
sed opus est modo, ut neque crebra sint haec neque manifesta, quia nihil est
odiosius
adfectatione, nec utique ab ultimis et iam oblitteratis repetita temporibus, qualia sunt topper et antegerio et exanclare et prosapia et Saliorum carmina vix sacerdotibus suis satis intellecta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 260:1)
ut
malus
arborem significat an hominem non bonum apice distinguitur, palus aliud priore syllaba longa aliud sequenti significat, et cum eadem littera nominativo casu brevis, ablativo longa est, utrum sequamur, plerumque hac nota monendi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:2)
nam quidam etiam in foro tanquam rem molestam et
odiosam
praetereunt, et iis plerumque, quae composita domo attulerunt, contenti sine adversario dicunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:2)
alioqui nihil est
odiosius
recta illa repetitione velut memoriae iudicum diffidentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 20:4)
Et verba antiqui multum furate Catonis, crispe, Iugurthinae conditor .
Odiosa
cura;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 92:2)
per se si id quaeritur, satis
odiosa
esse non poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 394:4)
pandant enim posteriora, et est
odiosa
omnis supinitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 269:2)
illud non ferendum, quod quidam, reiecta in humerum toga, dextra sinum usque ad lumbos reduxerunt, sinistra gestum facientes spatiantur et fabulantur, cum laevam restringere prolata longius dextra sit
odiosum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 278:1)
Videamus, ne ista, per quae admirationem parare volumus, ridicula et
odiosa
sint.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 4:3)
Nulla tibi nova est, nulla non iam
odiosa
ipsa satietate.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 16:3)
scio quam
odiosa
res mihi sit Circensibus pompa.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 24:4)
et palam res
odiosas
fieri iuris etiam usurpandi causa, ne pro dubio habeant, nihil inter se et argento parata mancipia interesse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLI 67:4)
quamquam haud falsa sum nos
odiosas
haberi;
(티투스 마키우스 플라우투스, Aulularia, act 2, scene 12)
Odiosus
mihi es.
(티투스 마키우스 플라우투스, Bacchides, act 1, scene 241)
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