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Ut alimenta sanis corporibus agricultura, sic sanitatem aegris
Medicina
promittit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium1)
quos tamen Homerus non in pestilentia neque in variis generibus morborum aliquid adtulisse auxilii, sed tantummodo ferro et medicamentis
mederi
solitos esse proposuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium6)
Ex quo apparet has partes
medicinae
solas ab iis esse tentatas, easque esse vetustissimas.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium7)
siquidem haec duo corpora prius in Graecia, deinde apud nos adflixerunt ideoque multiplex ista
medicina
, neque olim neque apud alias gentes necessaria, vix aliquos ex nobis ad senectutis principia perducit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium9)
Ergo etiam post eos, de quibus rettuli, nulli clari viri
medicinam
exercuerunt, donec maiore studio litterarum disciplina agitari coepit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium10)
Primoque
medendi
scientia sapientiae pars habebatur, ut et morborum curatio et rerum naturae contemplatio sub iisdem auctoribus nata sit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium12)
Eius autem, quae victu morbos curat, longe clarissimi auctores etiam altius quaedam agitare conati, rerum quoque naturae sibi cognitionem vindicarunt, tamquam sine ea trunca et debilis
medicina
esset.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium19)
Post quos Serapion, primus omnium nihil hanc rationalem disciplinam pertinere ad
medicinam
professus, in usu tantum et experimentis eam posuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium20)
Igitur ii, qui rationalem
medicinam
profitentur, haec necessaria esse proponunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium27)
sine quorum notitia neminem putant vel occurrere vel
mederi
morbis inter haec nascentibus posse.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium50)
Eademque ratione, cum spiritus gravis est, cum somnus aut vigilia urguet, eum
mederi
posse arbitrantur, qui prius illa ipsa qualiter eveniant perceperit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium62)
nunc illis verba superesse, deesse
medendi
scientiam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium81)
Differre quoque pro natura locorum genera
medicinae
, et aliud opus esse Romae, aliud in Aegypto, aliud in Gallia.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium82)
Saepe etiam causas apparere, ut puta lippitudinis, vulneris, neque ex his patere
medicinam
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium84)
Ac nihil istas cogitationes ad
medicinam
pertinere eo quoque disci, quod qui diversa de his senserint, ad eandem tamen sanitatem homines perduxerint:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium88)
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