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"Exercendæ
memoriæ
gratia, quid cotidie dixerim, audierim, egerim, commemoro vesperi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:20)
Ignem namque habere debemus, hoc est Deum in cordibus nostris portare eiusque
memoriam
habere atque illius amore calefieri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 4:1)
"Qui procul est ab occulis, procul est a lumine cordis," tamen eos semper in corde ac
memoria
haberesolicite debemus, ad exemplum Apostoli, qui dixit, in Epistula ad Galathias, quod Cephas, et Iacobus, et Iohanes dederunt sibi et Barnabedextras societatis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:23)
"ut pauperum essemus memores, quia ipsum solicitus fui facere," in
memoriam
pauperum habere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:25)
Nam tanta est confusio legum etdecretorum et decretalium quod ad iudicandum vix
memoria
hominum suficit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 16:3)
"Omnium
memoriam
habere, etpenitus in nullo peccare, potius est divinitatis quam humanitatis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 16:5)
Et si forte ille amicus foster institerit, volensnos a bono proposito ad malum trahere, constantiam habeamus et in
memoriam
dictum Apostoli, qui ait in Epistula ad Romanos:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:5)
Sed si aliquid philosophorum huiusmodi reposuistiin cordis armariolo, largire mihi discipulo, et ego fideli
memoriae
commendabo, ut quandoque condiscipulis lacte philosophico educatis delicatissimum largiripossum alimentum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 107:7)
Ad huiusmodi instructionem multaessent necessaria, quae modo ad
memoriam
non revocamus, et fortasse siperscriberentur, tibi pusillo in taedium verterentur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:8)
Sed de triginta duobus philosophis circumstantibus quid quisque de potentissimorege dixerit,
memoriae
longum est reducere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 238:1)
Propter quod etiam dixit, quod descendens per circulos planetarum vires animae accipit,
memoriam
, inteligentiam et voluntatem et huiusmodi, sicut exponit Macrobius "Super somnium Scipionis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:6)
Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et perturbationibus implicentur, atque vitiorum suorum
memoria
torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:4)
Quo admonemur quod nec praeteritorum beneficiorum Dei, vel praesentium, vel futurorum irrepere debeat ulla oblivio, sed tenax gratiae
memoria
perseverare, et obedientia non deesse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:4)
Sed etiam illud
documento
, est quod pingues vaccae prophetica interpretatione annis fertilibus comparatae sunt (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 2:9)
Metuentes igitur idem latrones Lycaoniam magna parte campestrem, cum se impares nostris fore congressione stataria
documentis
frequentibus scirent, tramitibus deviis petivere Pamphyliam, diu quidem intactam, sed timore populationum et caedum, milite per omnia diffuso propinqua, magnis undique praesidiis communitam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 8:1)
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