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Sed omissa
subtili
investigatione, dicendum est breviter quod finis totius et partis est, removere viventes in hac vita de statu miserie et perducere ad statum felicitatis.
(단테 알리기에리, Epistolae 108:2)
Quod etiam Poeta noster valde
subtiliter
in sexto tetigit, introducens Anchisem premonentem Eneam Romanorum patrem sic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:26)
Dispositionem vero loci
subtiliter
tangit in quarto, cum introducit Iovem ad Mercurium de Enea loquentem isto modo:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 19:5)
primo quidem quod qui dulcius
subtiliusque
poetati vulgariter sunt, hii familiares et domestici sui sunt, puta Cynus Pistoriensis et amicus eius;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 78:2)
Quodsiiudicium
subtile
uidendis artibus illudad libros et ad haec Musarum dona uocares,Boeotum in crasso iurares aere natum.
(호라티우스의 두번째 편지, 1104)
[Lucili, quam sis mendosus, teste Catone,defensore tuo, pervincam, qui male factosemendare parat versus, hoc lenius ille,quo melior vir et est longe
subtilior
illo,qui multum puer et loris et funibus udis exoratus, ut esset, opem qui ferre poetisantiquis posset contra fastidia nostra,grammaticorum equitum doctissimus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 10장1)
at ipse
subtilis
veterum iudex et callidus audis.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장58)
vertere pallor tum parochi faciem nil sic metuentis ut acrispotores, vel quod maledicunt liberius velfervida quod
subtile
exsurdant vina palatum.
(호라티우스의 풍자, 2권, 08장20)
dicere enim possis caelestem fulminis ignem
subtilem
magis e parvis constare figuris atque ideo transire foramina quae nequit ignis noster hic e lignis ortus taedaque creatus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:2)
sunt igitur iam formarum vestigia certa, quae volgo volitant
subtili
praedita filo nec singillatim possunt secreta videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:11)
et in primis, quoniam primordia tantum sunt infra nostros sensus tantoque minora quam quae primum oculi coeptant non posse tueri, nunc tamen id quoque uti confirmem, exordia rerum cunctarum quam sint
subtilia
percipe paucis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:2)
quid praeterea primordia quaeque, unde anima atque animi constet natura necessumst, nonne vides quam sint
subtilia
quamque minuta?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:9)
verum ubi equi atque hominis casu convenit imago, haerescit facile extemplo, quod diximus ante, propter
subtilem
naturam et tenvia texta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:7)
quae cum mobiliter summa levitate feruntur, ut prius ostendi, facile uno commovet ictu quae libet una animum nobis
subtilis
imago;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:9)
quippe etenim ventus
subtili
corpore tenvis trudit agens magnam magno molimine navem et manus una regit quanto vis impete euntem atque gubernaclum contorquet quo libet unum, multaque per trocleas et tympana pondere magno commovet atque levi sustollit machina nisu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:12)
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