도구

도구

라틴어 문장 검색

Eunuchus et alii hoc audientes riserunt et utrumque merito poenas suscepisseiudicaverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:42)
Merito hoc illi accidit, quia si custodisset quod Moysespraecepit, ut diligeret fratrem suum sicut se ipsum, hoc ei non evenisset.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 126:2)
Sed humanarumrerum tam immensa fluctuatio variante meritorum ordine summi rectoris distinguiturarbitrio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:74)
immisericors, qui ignoscere atque inflectinesciat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:11)
III, 20), quod pariter ad praesumptionem meriti potest meditationemque conferri.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:4)
Merito ergo depretiavit et dehonestavit hoc corpus, corpus mortis appellans (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:1)
tamen benedictionis illius gratia poterat solis benedicentium meritis deputari, vel pietati paternae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:5)
Hic vero nulla praerogativa meritorum est, nulla pietatis, sed solius mortis privilegium:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:6)
Erit igitur ordo diversus claritatis et gloriae, sicut erit ordo meritorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:14)
Innocentia enim tempore posterior est, quam malitia, et quadam suppar aetate, sed meritorum nobilitate antiquior.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:14)
sed quae acciderint, ea sibi propter prudentiam suam, caeterarumque merita virtutum jure delata arbitrantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:16)
sed minimum Apostolorum se esse dicebat, et quidquid esset, gratiae divinae esse non meriti sui, nihilque nos hahere quod non acceperimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:9)
Merito et testamentum dicitur, et divinum, cum ea quae vere bona sunt, attestatione mandatorum coelestium conferuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:13)
Meritoque videns studium ejus, quod in arborem ascendisset, ut transeuntem Jesum videret, dicit Dominus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:31)
Merito ipse dicit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION