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hoc simul edixi, non cessuere poetae nocturno certare
mero
, putere diurno.Quid?
(호라티우스의 첫번째 편지, 196)
Frater erat Romae consulti rhetor, ut alteralterius sermone
meros
audiret honores,Gracchus ut hic illi, foret huic ut Mucius ille.
(호라티우스의 두번째 편지, 252)
idcirco quidam comoedia necne poema esset, quaesivere, quod acer spiritus ac visnec verbis nec rebus inest, nisi quod pede certodiffert sermoni, sermo
merus
.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장27)
hic nigrae sucus lolliginis, haec est aerugo
mera
;
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장55)
' 'ter unctitransnanto Tiberim, somno quibus est opus alto,inriguumque
mero
sub noctem corpus habento.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장10)
tostis
marcentem
squillis recreabis et Afrapotorem coclea;
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장37)
simplex e dulci constat olivo,quod pingui miscere
mero
muriaque decebit non alia quam qua Byzantia putuit orca.
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장41)
"Et si quando lepidae et festivae volunt videri et se
mero
ingurgitaverint, ebriati sacrilegium copulantes aiunt:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:43)
Tunc nugas
meras
fundere et adversum singulos declamare;
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:8)
hunc dedit olim barbarus incestae, dedit hunc Agrippa sorori, observant ubi festa
mero
pede sabbata reges et vetus indulget senibus clementia porcis.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI81)
Quaedam parva quidem, sed non toleranda maritis, nam quid rancidius, quam quod se non putat ulla formosam nisi quae de Tusca Graecula facta est, de Sulmonensi
mera
Cecropis?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI92)
o quantus tunc illis mentibus ardor concubitus, quae vox saltante libidine, quantus ille
meri
veteris per crura madentia torrens!
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI160)
adde quod et facilis victoria de madidis et blaesis atque
mero
titubantibus.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV16)
hinc alitur porro nostrum genus atque ferarum, hinc laetas urbes pueris florere videmus frondiferasque novis avibus canere undique silvas, hinc fessae pecudes pinguis per pabula laeta corpora deponunt et candens lacteus umor uberibus manat distentis, hinc nova proles artubus infirmis teneras lasciva per herbas ludit lacte
mero
mentes perculsa novellas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:7)
si tibi non annis corpus iam
marcet
et artus confecti languent, eadem tamen omnia restant, omnia si perges vivendo vincere saecla, atque etiam potius, si numquam sis moriturus', quid respondemus, nisi iustam intendere litem naturam et veram verbis exponere causam?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:10)
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