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QUAERI solitum est in philosophorum disceptatio nibus, an semper inque omnibus iussis patri
parendum
sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 2:1)
omnia quae pater imperat
parendum
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 4:2)
in quibusdam
parendum
, quibusdam non obsequendum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 5:2)
nihil necesse esse patri obsequi et
parere
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 6:2)
Si recte imperat, non quia imperat
parendum
, sed quoniam id fieri ius est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 8:1)
Numquam igitur est patri
parendum
quae imperat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 9:2)
Set neque istam sententiam probari accepimus - argutiola quippe haec, sicuti mox ostendemus, frivola et inanis est - neque autem illa quam primo in loco diximus vera et proba videri potest, omnia esse quae pater iusserit
parendum
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 10:1)
Media igitur sententia optima atque tutissima visa est, quaedam esse
parendum
, quaedam non obsequendum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 13:1)
Conclusio vero illa qua colligitur, sicuti supra dictum est, nihil patri
parendum
, inperfecta est refutarique ac dilui sic potest:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 15:1)
propterea in eiusmodi omnium rerum generibus patri
parendum
esse censent, veluti si uxorem ducere imperet aut causas pro reis dicere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 19:2)
Sed enim si imperet uxorem ducere infamem, propudiosam, criminosam, aut pro reo Catilina aliquo aut Tubulo aut P. Clodio causam dicere, non scilicet
parendum
, quoniam accedente aliquo turpitudinis numero desinunt esse per sese haec media atque indifferentia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 21:1)
numquam est igitur patri
parendum
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 22:5)
soletne mulier decimo mense
parere
?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 4:4)
Non est ea luxuries, quae necessario
parentur
vitae causa, per quod apparet eum ab eo quod est luxuries luxurii patrio casu dixisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIV 18:2)
Id cum dixerat, universi, tamquam si deo, libentes
parebant
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXII 7:2)
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