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"bonitatem tuam, rex, inimicorum meorum
acerbitas
."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 8장 22:4)
Et credidere quidam plus formae quam
miserationi
datum:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 10장 41:3)
Quem rex ut vidit adlevantem oculos, non odio, sed
miseratione
commotus:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 14장 45:1)
Et cum diu nunc in veneratione, nunc in desiderio regis haesissent, in ipsos versa
miseratio
est.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 5장 13:1)
1. Reverendissimo in Christo patri dominorum suorum carissimo domino Nicholao
miseratione
celesti Ostiensi et Vallatrensi episcopo, Apostolice Sedis legato, necnon in Tuscia Romaniola et Marchia Tervisina et partibus circum adiacentibus paciario per sacrosanctam Ecclesiam ordinato, devotissimi filii A. capitaneus Consilium et Universitas partis Alborum de Florentia semetipsos devotissime at que promptissime recommendant.
(단테 알리기에리, Epistolae 2:1)
1. Serenissime atque piissime domine domine Margarite celestis
miserationis
intuitu Romanorum regine et semper Auguste, devotissima sua G. de Batifolle Dei et Imperii gratia largiente comitissa in Tuscia palatina, flexis humiliter genibus reverentie debitum exhibet.
(단테 알리기에리, Epistolae 64:1)
7. Apuli quoque vel sui
acerbitate
vel finitimorum suorum contiguitate, qui Romani et Marchiani sunt, turpiter barbarizant:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 104:1)
nam proprie garrulitati assuefacti nullo modo possunt ad vulgare aulicum sine quadam
acerbitate
venire.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 139:2)
Oppidani,
acerbitatibus
praesidiario de more vitam agendi, variisque contumeliis, quibus obnoxii fuerant, liberati solutique, Washingtonium liberatorem et servatorem consalutant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.84)
Nihil acciderat in comparationem cladis, quae in posterum diem inminebat, nisi intervenisset deum
miseratio
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PARTHICUM SUB ANTONIO 4:1)
Tacite quoque et quasi per definitionem pathos movere solet, cum res quae
miserationem
movet non dilucide dicitur, sed datur intellegi, ut cum dicit Mezentius:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 23:1)
Nempe cum aliquid proponitur quod per se magnum sit, deinde minus esse ostenditur quam illud quod volumus augeri, sine dubio infinita
miseratio
movetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 1:3)
miseratio
, cum dicit:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 15:6)
Sed et
miseratio
ex hac figura mota est a Sinone:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 22:1)
ibit Hic, ait, haec
miseratio
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 16:3)
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