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"Quid faciam, video (non
ignorantia
veri decipiet, sed amor):
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 6:2)
Ob eiusmodi rationem, cognitiones fragmentariae singularesque in quandam
ignorantiam
recidere possunt si integrationi obsistunt in ampliore quadam realitatis visione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:7)
Non tamen infitior duplex occurrere nobis semper iter, geminis mortalia partibus ire, cum dubitant quonam ferat
ignorantia
gressum, altera multifida est, at simplex altera et una;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2303)
si id non continget aut eadem causa erit, actionum incusanda negligentia aut de infirmitate personarum querendum, contra quas erit iudicatum, aut de gratia, quae testes corruperit, aut de invidia aut de
ignorantia
, aut videndum, quid causae postea accesserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 14:3)
cum sit autem in his aut scelus signatorum aut
ignorantia
, tutius ac facilius id, quod secundo loco diximus, tractatur, quod pauciores rei fiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 22:2)
accedunt aliquando fortuita, ebrietas,
ignorantia
, quae interim ad veniam valent, interim ad probationem criminis, ut si quis, dum alii insidiatur, alium dicitur interemisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 128:5)
At me fortuna id agentem diebus ac noctibus festinantemque metu meae
mortalitatis
ita subito prostravit, ut laboris mei fructus ad neminem minus quam ad me pertineret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 3:1)
namque haec ipsa discriminis sui
ignorantia
potuit esse miserabilis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 65:2)
aut voluntate aut necessitate, nam
ignorantia
praetendi non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 40:8)
nec tantum causae voluntatis sunt quaerendae, sed interim et erroris, ut ebrietas,
ignorantia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 110:2)
ea est aut
ignorantiae
, ut si quis fugitivo stigmata scripserit eoque ingenuo iudicato neget se liberum esse scisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 178:4)
at malis hominibus ex contemptu opinionis et
ignorantia
recti nonnunquam excidit ipsa simulatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 18:2)
hoc enim est maximum
ignorantiae
malum, quod credit eum scire qui moneat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 87:6)
admonet illam natura
mortalitatis
suae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 57 4:2)
Itaque adsidue cogitemus tam de nostra quam omnium, quos diligimus,
mortalitate
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 15:1)
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