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"at te, quae domitis
leges
ac iura dedisti gentibus, instituens, magnus qua tenditur orbis, armorum
morumque
feros mansuescere ritus, indignum ac miserum est in religione tenenda hoc sapere, inmanes populi de
more
ferino quod sapiunt nullaque rudes ratione sequuntur."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권144)
Primo enim,
mos
illis erat efficere ut plurimi ex subditis diversorum criminum rei peragerentur, atque eousque iuxta formam
legis
procedere cum vero billae impetitionis, quae vim tantum accusationes, non decisionis, habebant, verae repertae fuerint, statim eos custodiae tradere.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 16:7)
sed propria
legis
et ea quae scripta sunt, et ea quae sine litteris aut gentium iure aut maiorum
more
retinentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 2:6)
partitionum, cum res ea quae proposita est quasi in membra discerpitur, ut si quis ius civile dicat id esse quod in
legibus
, senatus consultis, rebus iudicatis, iuris peritorum auctoritate, edictis magistra- tuum,
more
, aequitate consistat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 5장 3:2)
Et eam cum concessione praeteritorum sub hac meruit
lege
, ut captivos redderet nostros, et quotiens sit necesse, militibus alimenta praeberet, susceptorum vilium
more
securitates accipiens pro illatis:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 10장 4:1)
eamque
legem
qui non servent, et aut plus aut aliter quam sunt rogati respondeant, indoctique esse disputandique
morem
atque rationem non tenere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, II 2:2)
quod si tantam vim rerum maximarum arte sua rhetorici illi doctores complecterentur, quaerebat, cur de prooemiis et de epilogis et de huius modi nugis - sic enim appellabat - referti essent eorum libri, de civitatibus instituendis, de scribendis
legibus
, de aequitate, de iustitia, de fide, de frangendis cupiditatibus, de conformandis hominum
moribus
littera nulla in eorum libris inveniretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 86:1)
Lege
vel recole in eisdem libris quam prudenter disseratur nullo modo potuisse scriptiones et actiones recipi comoediarum, nisi
mores
recipientium consonarent.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 4:5)
"Non sum barbarus nec agresti
morum
squalore praeditus, nec ad exemplum naccinae truculentiae sulphuris te letali fumo necabo, ac ne iuris quidem severitate
lege
de adulteriis ad discrimen vocabo capitis tam venustum tamque pulchellum puellum, sed plane cum uxore mea partiario tractabo;"
(아풀레이우스, 변신, 9권 24:7)
quorum optimus atque interpres
legum
sanctissimus omnia, quamquam temporibus diris, tractanda putabat inermi iustitia, venit et Crispi iucunda senectus, cuius erant
mores
qualis facundia, mite ingenium, maria ac terras populosque regenti quis comes utilior, si clade et peste sub illa saevitiam damnare et honestum adferre liceret consilium?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura IV36)
est et ille in hoc genere frequens error, ut putent aliud quosdam dicere aliud velle, praecipue cum in themate est aliquem, ut sibi
mori
liceat, postulare, ut in illa controversia, qui aliquando fortiter fecerat et alio bello petierat, ut militia vacaret ex
lege
quod quinquagenarius esset, adversante filio ire in deseruit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 131:1)
"sed dum per verba parentum ignavas colimus
leges
sanctumque putamus rem veterem per damna sequi, portavimus umbram imperii, generis contenti ferre vetusti et vitia ac solitam vestiri murice gentem
more
magis quam iure pati."
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 230)
postquam
lege
hac fabularum ab risu ac soluto ioco res avocabatur et ludus in artem paulatim verterat, iuventus histrionibus fabellarum actu relicto ipsa inter se
more
antiquo ridicula intexta versibus iactitare coepit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 21:1)
quorum si quis forte esset sordidior, ferres eatenus quoad per se neglegeret eas
leges
quibus esset astrictus, non ut ea potestate quam tu ad dignitatem permisisses ad quaestum uteretur neque enim mihi sane placet, praesertim cum hi
mores
tantum iam ad nimiam lenitatem et ad ambitionem incubuerint, scrutari te omnis sordis, excutere unum quemque eorum, sed quanta sit in quoque fides tantum cuique committere atque inter hos eos, quos tibi comites et adiutores negotiorum publicorum dedit ipsa res publica, dumtaxat finibus iis praestabis quos ante praescripsi ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 3장 2:3)
Nam
mores
et instituta vitae resque domesticas ac familiaris nos profecto et melius tuemur et lautius, rem vero publicam nostri maiores certe melioribus temperaverunt et institutis et
legibus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 2:1)
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