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Non tam uero certus naturae ordo procederet nec tam dispositos motus locis, temporibus, efficientia, spatiis, qualitatibus explicarent nisi unus esset qui has
mutationum
uarietates manens ipse disponeret.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:13)
Nam quod ratione uti
naturaliter
potest id habet iudicium quo quidque discernat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:5)
nec alternat, ut aestimas, nunc hoc nunc aliud praenoscendi uice, sed uno ictu
mutationes
tuas manens praeuenit atque complectitur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:18)
licet effectus sequatur suam causam
naturaliter
, potest tamen simul esse cum sua causa in duratione;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 13:5)
quoniam motus et omnis
mutatio
est actus entis in potentia [et quidem] secundum quod huiusmodi;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 22:4)
mundus autem
naturaliter
est ante tempus;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 23:3)
Et cum homo sic operatur,
naturaliter
operatur, quia operatur propter summum bonum ad quod innatus est.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:9)
Inordinata etiam concupiscentia hominis ipsa est causa maxime impediens hominem a suo desiderate
naturaliter
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:3)
Cum enim omnes homines
naturaliter
scire desiderant, paucissimi tamen hominum, de quo dolor est, studio sapientiae vacant inordinata concupiscentia eos a tanto bono impediente.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:4)
Nam sicut omnes virtutes inferiores, quae sunt in homine,
naturaliter
sunt propter virtutem supremam—nutritiva enim est propter sensitivam, eo quod sensitiva perfectio est corporis cuiusdam animati, corpus autem animatum non potent esse sine nutrimento, nutritiva autem virtus est quae nutrimentum alterat et convertit, propter quod contingit quod nutritiva in homine sit propter sensitivam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:9)
Et inter operationes virtutis intellectivae, si aliqua est optima et perfectissima, omnes
naturaliter
sunt || propter illam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:13)
Quaestio enim de intellectu divino est
naturaliter
sciri desiderata ab omnibus hominibus, ut dicit Commentator.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:3)
omnia enim litora
naturaliter
aquae dulcis venas habere.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 8:3)
Id homini nobilissimo Lycomedi Bithyno adiudicavit, qui regio Cappadocum genere ortus iure minime dubio, vetustate tamen propter adversam fortunam maiorum suorum
mutationemque
generis intermisso sacerdotium id repetebat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 66:5)
Massilienses omnibus defessi malis, rei frumentariae ad summam inopiam adducti, bis navali proelio superati, crebris eruptionibus fusi, gravi etiam pestilentia conflictati ex diutina conclusione et
mutatione
victus (panico enim vetere atque hordeo corrupto omnes alebantur, quod ad huiusmodi casus antiquitus paratum in publicum contulerant) deiecta turri, labefacta magna parte muri, auxiliis provinciarum et exercituum desperatis, quos in Caesaris potestatem venisse cognoverant, sese dedere sine fraude constituunt.
(카이사르, 내란기, 2권 22:1)
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