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Qui est ergo
insipientior
divertat ad me, et indigentibus sapientia praecipio dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:38)
IV, 4) apta Deo esse sacrificia, quae refugit omnis
insipiens
, hoc est, opera et praecepta virtutis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:19)
Ideoque pastor Abel, Cain autem operator terrae legitur, qui in fratre suo vir
insipiens
formam speciemque virtutis expressam ferre non potuit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:20)
Redemptor levites est, quia vir sapiens redemptio
insipientis
est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:24)
Qui tamquam medicus aegrum
insipientis
animum fovet, et quaedam aspergit solidiora menti prudentiae medicamina, imitatus illum medicum qui de coelo venit, ut demonstraret hominibus prudentiae vias, et sapientiae semitas parvulis revelaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:25)
Grave est praesertim
insipientibus
non habere rectorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:13)
sed in eo ipso imprudentiam
insipientis
ulciscitur, qui cum esset perpetuis suppliciis obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam corporis hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam voluptatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)
non mutabilis, ut stulti et
insipientis
qui consilio nutat incerto, ut improbi qui non quod verum et justum sit eligit, sed quod sibi commodum velit, scindit a vero, secernit a justo.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:8)
Itaque
insipientis
anima ferinos acuit motus, atque adolet venena serpentum:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:11)
Ita nihil vacuum sapientiae esse patitur, quod
insipientia
possit invadere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:3)
Nec poterat fieri ut bonum generaret filium, qui ipse bono patri
nequam
, et filius et naturae et eruditionis degener exstitisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 2:9)
Sensus autem altior hoc habet, quia
insipiens
praesentia tantummodo videt quae in oculis sunt, futura non respicit, praeterita non cogitat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:1)
Multo autem amplius mentem justi
insipiens
videre non poterat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:13)
Est enim absonum et
insipiens
nunc cum gestarum rerum ordines (placatae sint aurae invidiae!
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 5장 13:1)
Auguria et auspicia non volucrum arbitrio futura nescientium colliguntur (nec enim hoc vel
insipiens
quisquam dicet) sed volatus avium dirigit deus, ut rostrum sonans aut praetervolans pinna, turbido meatu vel leni, futura praemonstret.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 9:1)
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