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cum sit proximo libro de
tropis
dictum, sequitur pertinens ad figuras, quae σχήματα Graece vocantur, locus ipsa rei natura coniunctus superiori.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 2:1)
nam plerique has
tropos
esse , quia, sive ex hoc duxerint nomen, quod sint formati quodam modo, sive ex eo, quod vertant orationem, unde et motus dicuntur, fatendum erit esse utrumque eorum etiam in figuris, usus quoque est idem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 3:1)
nec desunt qui
tropis
figurarum nomen imponant, quorum est C. Artorius Proculus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 3:3)
est igitur
tropos
sermo a naturali et principali significatione translatus ad aliam ornandae orationis gratia, vel, ut plerique grammatici finiunt, dictio ab eo loco, in quo propria est, translata in eum, in quo propria non est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 5:1)
quare in
tropis
ponuntur verba alia pro aliis, ut in plerumque ὑπερβολῆͺ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 6:1)
quoniam plerumque habet antonomasiae partem, coniunctione eius fit
tropus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 7:1)
In hyperbato commutatio est ordinis, ideoque multi
tropis
hoc genus eximunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 7:2)
quomodo autem ironia alia sit
tropi
, alia schematos, suo loco reddam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 8:2)
Et sicut homines, si aliud acceperunt quam quod habuerant nomen, iidem sunt tamen, ita haec, de quibus loquimur, sive
tropi
sive figurae dicuntur, idem efficient;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 9:1)
igitur quae est schema, ab illa, quae est
tropos
, genere ipso nihil admodum distat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:5)
primum, quod
tropos
apertior est et, quanquam aliud dicit ac sentit, non aliud tamen simulat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:7)
In duobus demum verbis est ironia, ergo etiam brevior est
tropos
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 92:3)
ut, quemadmodum ἀλληγορίαν facit continua ἀλληγορίαν sic hoc schema faciat
tropos
ille contextus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:4)
quaedam vero genera huius figurae nullam cum
tropis
habent societatem, ut illa statim prima, quae dicitur a negando, quam nonnulli ἀντίφρασιν vocant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 94:1)
sunt et illa non similia soloecismo quidem, sed tamen numerum mutantia, quae et
tropis
adsignari solent, ut de uno pluraliter dicamus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 174:1)
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