-
Sic Salomon pronunciat, omnem novitatem nihil aliud esse quam oblivionem.
- (FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 1:4)
-
Artis adhuc prisce quod fictum tempore disce, Simplicitate stili, nouitatis origine uili;
- (BALDO, NOUUS ESOPUS, Prologus 1:2)
-
Qua nouitate soni prius hac regione leoni Prorsus inaudita, pelli timet arce potita.
- (BALDO, NOUUS ESOPUS, IX. De duobus ursis et rege eorum 10:15)
-
Namque uetustatem qui spreuerit ob nouitatem, Alterius zeli uice debet obire cameli.
- (BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:23)
-
amicorum uero quod sanctissimum quidem genus est non in fortuna sed in uirtute numeratur, reliquum uero uel potentiae causa uel delectationis assumitur.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:17)
-
quoniam qui tollit transmutationem, tollit omnem novitatem;
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 22:2)
-
<9> Item, omnis effectus novus aliquam novitatem requirit in aliquo suorum principiorum:
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:1)
-
sed in principio mundi, - quod est ens primum -, nulla est novitas possibilis;
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:3)
-
Item, omnis effectus naturalis novus aliquam requirit novitatem in suis immediatis principiis;
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:1)
-
novitas autem non potest esse in aliquo ente sine transmutatione praecedente:
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:2)
-
qui enim tollit transmutationem, ipse tollet novitatem;
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:3)
-
Dico autem in hac ratione "principia immediata", quia, licet effectus naturalis sit novus, non propter hoc oportet quod in suis principiis mediatis et primis facta sit aliqua transmutatio et novitas.
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:8)
-
omnis effectus novus aliquam requirit novitatem in aliquo suorum principiorum, dico quod illud non oportet in agente per voluntatem, quia secundum antiquam voluntatem possunt fieri actiones novae praeter hoc quod facta sit transmutatio in voluntate vel in volente.
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 80:3)
-
Non enim secundum animam vegetativam, quae plantarum est, nec secundum animam sensitivam quae bestiarum est, unde et delectationes sensibiles bestiarum sunt.
- (Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:5)
-
Et idea dolere debent homines qui tantum delectationibus sensibilibus detinentur quod bona intellectualia omittunt, quia suum summum bonum numquam attingunt;
- (Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:9)
