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quin si stelligerum vultus convertat ad axem, nil intercurrens obtutibus inpedit ignem pervigilis animae, quamvis denseta graventur
nubila
et opposito nigrescat vellere caelum, sic arcana videt tacitis cooperta futuris corporeus Iohannis adhuc nec carne solutus, munere sed somni paulisper carne sequestra liber ad intuitum sensuque oculisque peragrans ordine dispositos Venturis solibus annos, procinctum videt angelicum iam iamque cremandi orbis in excidium, tristes 1 et percipit aure mugitus gravium mundi sub fine tubarum.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1233)
ast ille tanto laetior omni vacantem
nubilo
frontem serenam luminat te, Christe, praesentem videns.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.43)
vix capiunt patuli populorum gaudia campi, haeret et in magnis densa cohors spatiis, angustum tantis illud specus esse catervis haud dubium est, ampla fauce licet pateat, stat sed iuxta aliud, quod tanta frequentia templum tunc adeat cultu
nobile
regifico, parietibus celsum sublimibus atque superba maiestate potens muneribusque opulens.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.54)
reges, tyrannos, imperia et gradus pompasque honorum stulta tumentium, argenti et auri vim rabida siti cunctis petitam per varium nefas, splendore multo structa habitacula, inlusa pictae vestis inania, iram, timorem, vota, pericula, nunc triste longum, nunc breve gaudium, livoris atri fumificas faces, nigrescit unde spes hominum et decus, et, quod malorum taetrius omnium est, gentilitatis sordida
nubila
.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis43)
"inde omnis iam diva caro est quae concipit illum naturamque Dei consortis foedere sumit, Verbum quippe caro factum non destitit esse quod fuerat, verbum, dum carnis glutinat usum, maiestate quidem non degenerante per usum carnis, sed miseros, ad
nobiliora
trahente."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 116)
novimus ancipites
nebuloso
in pectore sensus sudare alternis conflictibus, et variato pugnarum eventu nunc indole crescere dextra, nunc inclinatis virtutibus 1 ad iuga vitae deteriora trahi seseque addicere noxis turpibus et propriae iacturam ferre salutis.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1255)
Nam neque erant astrorum ignes, nec lucidus aethra siderea polus, obscuro sed
nubila
caelo, et lunam in nimbo nox intempesta tenebat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 24:8)
Sola domum et tantas servabat filia sedes, iam matura viro, iam plenis
nubilis
annis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 5:4)
Non iam certamine agresti, stipitibus duris agitur sudibusve praeustis, sed ferro ancipiti decernunt atraque late horrescit strictis seges ensibus aeraque fulgent sole lacessita et lucem sub
nubila
iactant:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 22:6)
quantus ab occasu veniens pluvialibus Haedis verberat imber humum, quam multa grandine nimbi in vada praecipitant, cum Iuppiter horridus austris torquet aquosam hiemem et caelo cava
nubila
rumpit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 23:17)
non ipsi inter se, non
nubila
, non mare cedit;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 16:8)
quis neget arduis pronos relabi posse rivos montibus et Tiberim reverti, cum tu coemptos undique
nobilis
libros Panaeti Socraticam et domum mutare loricis Hiberis, pollicitus meliora, tendis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 293)
namque Diespiter, igni corusco
nubila
dividens plerumque, per purum tonantis egit equos volucremque currum, quo bruta tellus et vaga flumina, quo Styx et invisi horrida Taenari sedes Atlanteusque finis concutitur.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 342)
illa quidem in hoc opere praecipi quis ferat vitandos soles atque ventos et
nubila
etiam ac siccitates?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 174:1)
sed in ipso vultu plurimum valent oculi, per quos maxime animus eminet, ut citra motum quoque et enitescant et tristitiae quoddam
nubilum
ducant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 222:1)
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