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Cassiodori dictumeorum ait, "Persona tua refugium sit
oppresso
, infirmi defensio, et presidiumaliqua calamitate concluso."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 54:23)
Nam dixit Ihesus filius Syrac, "Noli esse sicutleo in domo tua, evertens domesticos tuos, et
opprimens
subiectos tibi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 104:2)
Ut ergo homines tot et tantis bonis consolentur, nec tantis bonis
opprimantur
,malis opes temporales merito diligere possunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 3:7)
Undequidam sapiens dixit, "Falsus rumor cito
opprimitur
, et vita posterioriudicat de priori."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 23:5)
Unde quidam philosophus dixit, "Quem fama semel
oppressit
, vix aut nunquamrestituit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 24:2)
Et Salomon dixit, "Noli diligere sompnum, ne te egestas
opprimat
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 31:17)
Hec namque gravant stomachum,turbant sensum,
opprimunt
intellectum, ventrem commovent, guttas inducunt,per annum et os fetidum flatum et horribilem sonum emittunt, occulos lacrimososfaciunt, catarrum inducunt, narres et os et aures faciunt fectore, atqueputredine habundare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 47:16)
Hec namque gravant stomachum, turbant sensum,
opprimunt
intellectum, ventrem commovent,guttas inducunt, et per anum et os fetidum flatum et horribilem sonum emittunt, oculos lacrimosos faciunt, catarum inducunt, nareset os et aures faciunt fetore atque putredine habundare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 46:8)
Obiecit
se ergo periculodicens:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:48)
Adquiesce veritati sive a te prolataesive tibi
obiectae
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 43:12)
Ad primum
obicitur
sic:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 1:1)
(3,4) Ad id autem quod tertio
obicitur
et quarto, dicimus, quod inferiora quidem nata sunt oboedire superioribus, sed inferius et superius dupliciter referuntur ad invicem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:1)
1. Ad id quod
obicitur
ulterius, respondendum est, quod hoc modo ad fatum referuntur operationes virtutum vegetabilium et sensibilium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:1)
(8) Ad hoc quod
obicitur
de causa somniorum, de plano videtur mihi esse concedendum, maxime de somniis, quae fiunt per imaginarias visiones.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 12:1)
(7) Ad hoc quod
obicitur
de illuminatione intellectus animae rationalis, secundum philosophiam dupliciter respondetur:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:1)
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