도구

도구

라틴어 문장 검색

Principiis obsta:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 59:1)
Prius ergo removenda sunt vitia que obstant virtutibus, postea que ad virtutesaccedendum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 14:3)
Nam idem dixit, "Nichil prodest dare precepta, nisi priusammoveas obstatura preceptis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 14:4)
Predia terrarum, possessio divitiarum, Fabrica murorum, grandis structura domorum, Gratia mensarum cum delitiis epularum, Insignesque thori, cuppe siphique decori, Resplendens vestis, que moribus obstat honestis, Grex armentorum, spatios cultus agrorum, Fertile vinetum, diversa vite repletum, Gloria natorum, dilectio dulcis eorum, Cuncta relinquitur, nec post hoc invenientur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 90:3)
et est tam in vitio qui non obstat injurianti, quam si parentesaut patriam aut amicos deserat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:23)
nec obstat quod dicis, tuum consilium a multitudine hominum fore stabililitum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 27:6)
Nec obstat quod dixit Salomon:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 28:13)
Iisdem temporibus cavendum, ne assentatoribus patefaciamus aures, ne adulari nos sinamus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 118:4)
Principiis obsta:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:1)
Pudor autemei obstabat ne domum amici adiret, ne forte incognitus tali tempore domoexpelleretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:24)
eo quod sermo remissionis peccatorum animam servitute exuat, et disciplinae plenitudo perfectae mentem non sinat edaci libidinum vapore consumi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:33)
Tandem judicium non praepropere ferendum, nec rursus inultum crimen sinendum esse ostenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:5)
Qui si intellexisset quod munus accepisset a Deo, non utique passus esset, ut caro obstaret animae virtutibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:4)
Evolare foras non sinas cupiditates tuas, exire in vulgus libidinem;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:9)
sinit ut in profundo substantiae virtus maneat humanae, quae in superficie laboret, intus impassibilis perseveret, immunisque noxae ad eorum substitutionem qui non sint reatui obnoxii, reservetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION