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"Nec ille tam clarus tamque splendidus publicae voluptatis apparatus
invidiae
noxios effugit oculos:"
(아풀레이우스, 변신, 4권 9:40)
"
Invidiae
nefariae letali plaga percussi sero sentitis."
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:53)
"Sic allocuta summas opes domus aureae vocumque servientium populosam familiam demonstrat auribus earum, lavacroque pulcherrimo et inhumanae mensae lautitiis eas opipare reficit, ut illarum prorsus caelestium divitiarum copiis affluentibus satiatae iam praecordiis penitus nutrirent
invidiam
."
(아풀레이우스, 변신, 5권60)
"Quo protenus perpetrato sorores egregiae domum redeuntes, iamque gliscentis
invidiae
felle flagrantes multa secum sermonibus mutuis perstrepebant:"
(아풀레이우스, 변신, 5권63)
"Sed dum bono tanto percita saucia mente fluctuat, lucerna illa, sive perfidia pessima sive
invidia
noxia sive quod tale corpus contingere et quasi basiare et ipsa gestiebat, evomuit de summa luminis sui stillam ferventis olei super humerum dei dexterum:"
(아풀레이우스, 변신, 5권180)
"illa vesanae libidinis et
invidiae
noxiae stimulis agitata, e re concinnato mendacio fallens maritum, quasi de morti parentum aliquid comperisset, statim navem ascendi!"
(아풀레이우스, 변신, 5권212)
"Hunc insimulatum quorundam astu proiecit extorrem saeviens
invidia
:"
(아풀레이우스, 변신, 7권 5:13)
Nonne divinae prudentiae senex, quem sapientia praetulit cunctis mortalibus deus Delphicus, fraude et
invidia
nequissimae factionis circumventus velut corruptor adulescentiae, quam frenis cohercebat, herbae pestilentis succo noxio peremptus est, relinquens civibus ignominiae perpetuae maculam, cum nunc etiam egregii philosophi sectam eius sanctissimam praeoptent et summo beatitudinis studio iurent in ipsius nomen?
(아풀레이우스, 변신, 10권 33:4)
alii diaboli quadam
invidia
, qui semper bonis invidus existat;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 74 77:5)
Nam quodam tempore, cum instinctu diabolico quidam sacerdos et diaconus, Gallici genere, ex praefatis monachis,
invidia
quadam excitati contra suum abbatem praefatum Iohannem, nimium latenter in tantum amaricati sunt, ut Iudaico more dominum suum dolo circumvenirent et proderent.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 96 101:1)
Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt fornicationes, inmunditiae, luxuriae, idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, dissensiones, haereses,
invidiae
, ebrietates, comissationes et his similia;
(아우구스티누스, 편지들, 10. (A. D. 395 Epist. XXIX) Epistula Presbyteri Hipponiensium Regiorum Ad Alypium Episcopum Tagastensium De Die Natalis Leontii Quondam Episcopi Hipponiensis 6:5)
aut si propter illum quaeritis novitatem et in eius
invidia
contra matrem vestram sic rebel- lastis, cur non potius hoc petistis, ut ipse vobis mutetur?
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 4:10)
In vobis namque regendis sic praepositi rudimenta turbantur, ut magis velit vos ipse deserere, quam istam ex vobis famam et
invidiam
sustinere, ut dicatur non aliam vos quaesituras fuisse praepositam, nisi ipsum coepissetis habere praepositum.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 4:12)
Magna gloria tribunus militum in Hispania T. Didio imperante, magno usui bello Marsico paratu militum et armorum fuit, multaque tum ductu eius iussuque patrata primo per ignobilitatem, deinde per
invidiam
scriptorum incelebrata sunt, quae vivus facie sua ostentabat aliquot adversis cicatricibus et effosso oculo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVII 3:2)
Hac, inquit,
invidia
facta Caesar destitit et mitti Catonem iussit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, X 9:8)
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