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"Quare tristis es, anima mea, et quare
conturbas
me?"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:16)
Redolebat aliquid neglegentiae et divitiarum fasciis conligata in saeculi iacebat sepulchro, sed confremuit Iesus et
conturbatus
in spiritu clamavit dicens:
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 2:3)
sic Pedo
conturbat
, Matho deficit, exitus hic est Tongilii, magno cum rhinocerote lavari qui solet et vexat lutulenta balnea turba, perque forum iuvenes longo premit assere Maedos empturus pueros argentum murrina villas;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII58)
[et quoniam mentem sanari corpus ut aegrum et pariter mentem sanari corpus inani] denique cor, hominem cum vini vis penetravit acris et in venas discessit diditus ardor, consequitur gravitas membrorum, praepediuntur crura vacillanti, tardescit lingua, madet mens, nant oculi, clamor singultus iurgia gliscunt, et iam cetera de genere hoc quae cumque secuntur, cur ea sunt, nisi quod vehemens violentia vini
conturbare
animam consuevit corpore in ipso?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:14)
at quae cumque queunt
conturbari
inque pediri, significant, paulo si durior insinuarit causa, fore ut pereant aevo privata futuro.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:15)
desipientia fit, quia vis animi atque animai
conturbatur
et, ut docui, divisa seorsum disiectatur eodem illo distracta veneno.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:3)
at si inter positum spatium sit longius aequo, aëra per multum confundi verba necessest et
conturbari
vocem, dum transvolat auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 20:4)
conturbantur
enim positurae principiorum corporis atque animi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:6)
et multo sopor ille gravissimus exstat, quem satur aut lassus capias, quia plurima tum se corpora
conturbant
magno contusa labore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:12)
ulcus enim vivescit et inveterascit alendo inque dies gliscit furor atque aerumna gravescit, si non prima novis
conturbes
volnera plagis volgivagaque vagus Venere ante recentia cures aut alio possis animi traducere motus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:5)
varius concinnat id aeër. proinde ubi se caelum, quod nobis forte alienum, commovet atque aeër inimicus serpere coepit, ut nebula ac nubes paulatim repit et omne qua graditur
conturbat
et immutare coactat, fit quoque ut, in nostrum cum venit denique caelum, corrumpat reddatque sui simile atque alienum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 36:9)
Ad dominum redeas, noster te non capit ignis,
Conturbator
aper:
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, XXVII4)
Quantum iam superis, Caesar, caeloque dedisti Si repetas et si creditor esse velis, Grandis in aetherio licet auctio fiat Olympo Coganturque dei vendere quidquid habent,
Conturbabit
Atlans, et non erit uncia tota, Decidat tecum qua pater ipse deu=m:
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, III1)
Hic pretiosa fames
conturbatorque
macellus, Mensa ibi divitiis ruris operta sui;
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, XCVI5)
tribus vero adfectibus
conturbatum
significat, pudore, ira, dolore, quae potentia sunt singula.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 8712)
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