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Super eo vero, quod quarto loco adjecit Tullius, videlicet ex quibusquæque gignantur, valde pensandum est, ut examines unumquodqueverbum consilii, an gignantur aliquid virtutis an vitii, an aliquid quodmerito debeat vitari, vel ex quo commoditas vel utilitas possit
trahi
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 145:1)
"Nemo potest venire ad me, nisi Pater mus
traxerit
illum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:18)
Nam cum Dominus in cruce
penderet
, duobus latronibus pendentibus uno a dextris altero vero a sinistris, unus blasfemabat eum,dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 22:5)
Et si forte ille amicus foster institerit, volensnos a bono proposito ad malum
trahere
, constantiam habeamus et in memoriam dictum Apostoli, qui ait in Epistula ad Romanos:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:5)
Postea vero debemuseos alloqui bene et bona eis dicere, ut eos
trahantur
ad nostram amicitiam,nam ut ait Salomon:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 8:2)
At illi iniecerunt manus in eum atque ligatumsecum ad crucem
traxerunt
aliumque a poena mortis absolverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:38)
Et hoc dicto viderunt cordam pendentem inputeum, in cuius capite erat urceola ligata et in alio capite cordae alteraurceola, et
pendebant
tali ingenio quod una surgente altera desdendebat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:39)
ergo omne esse et vita inferiorum vincitur et
trahitur
ad dispositionem superiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:5)
"Clotho colum baiulat, Lachesis
trahit
, Atropos occat".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 5:5)
"Te tua fata
trahunt
, ne coepta relinquere possis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 16:1)
ergo superiora ad sui dispositionem necessario
trahunt
inferiora;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 4:2)
cum autem fatum sit vinculum, per quod inferiora
trahuntur
ad superiora, videbitur fatum necessitatem imponere rebus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 4:3)
Unde et nos si volumus post mortem corporis hujus in bonis esse, caveamus ne agglutinetur anima nostra huic corpori, ne commisceatur, ne inhaereat, ne
trahatur
a corpore, et tamquam ebria perturbationibus ejus vacillet et fluitet, nec se ei credat atque ejus delectationibus, ut committat se ejus sensibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:1)
Ex his illa lex carnis est, quae legem Apostolicae mentis impugnans, captivam
trahebat
eam quadam lege peccati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:6)
Ubi ergo charitas, ibi senioris nomine de quo
pendent
caeteri, domus omnis significatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:8)
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