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nunc cum vos intueor, Romanos esse video, qui rerum divinarum foedera, humanarum fidem
socialem
sanctissimam habeatis;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 357:1)
tertium esse genus cum, qui numquam hostes fuerint, ad amicitiam
sociali
foedere inter se iungendam coeant;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 645:1)
rapiendo enim passim villas primum, dein quosdam etiam vicos evastarunt, non sine magno pudore regis, cum sociorum voces nequiquam deos
sociales
nomenque suum implorantes audiret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 267:1)
tria milia peditum, centum et quinquaginta equites in Romanas legiones scribere, in
socialem
exercitum quinque milia peditum et trecentos equites imperare sociis iussi.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 193:3)
et in
sociali
exercitu consuli alteri auctus numerus:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 327:1)
P. Licinio consuli ad exercitum civilem
socialemque
petenti addita auxilia, Ligurum duo milia, Cretenses sagittarii - incertus numerus, quantum rogati Cretenses misissent - Numidae item equites elephantique.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 372:1)
nam ita per tot annos in amicitia fuerant, ut
sociali
foedere se cum Romanis non inligarent, ob nullam aliam causam, quam ne spem regibus absciderent auxilii sui, si quid opus esset, neu sibi ipsis fructus ex benignitate et fortuna eorum percipiendi.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 296:1)
Quaedam ex his signis eodem tempore veri
socialis
detrimenti, silentis fracturae vinculorum compositionis
socialisque
communionis sunt indicia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:3)
Quod ad
sociales
quaestiones attinet, id in progredienti doctrina
sociali
Ecclesiae reperiri potest, quae novis concertationibus magis magisque ad se locupletandam vocatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:5)
Quod privata proprietas postferatur bonis cunctis destinatis, ideoque ius universale habetur eis fruendi, exstat “aurea regula”
socialis
actionis atque “primum principium rei ethicae
socialis
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:4)
Non dantur duo seiuncta discrimina, alterum videlicet ambitale et alterum
sociale
, sed unum solum et multiplex discrimen
sociale
ambitale.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:8)
46. Inter
socialia
elementa mundi commutationis annumerantur effectus artis agendae nonnullorum technologicorum inventorum,
socialis
interdictio, iniqua copia ususque virium aliarumque commoditatum,
socialis
concisio, aucta violentia et novae formae
socialis
aggressionis, narcoticus mercatus atque creber usus inter iuniores medicamentorum stupefactivorum, identitatis amissio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:1)
Ad hanc significationem, oecologia
socialis
est necessario institutionalis atque gradatim diversas assequitur mensuras quae a coetu
sociali
primario, familia, progrediuntur usque ad vitam internationalem, per communitatem localem transeuntes et Nationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:3)
Necessarium est iura respicere populorum et culturarum, atque hoc modo intellegere progressionem alicuius coetus
socialis
historicum secum ferre processum intra contextum culturalem et postulare constantem principatum localium actorum
socialium
, initio sumpto ab eorum propria cultura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:6)
Beneficium dare
socialis
res est, aliquem conciliat, aliquem obligat , sibi dare non est
socialis
res, neminem conciliat, neminem obligat, neminem in spem inducit, ut dicat :
(세네카, 행복론, Liber V 63:1)
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