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Itaque profectionem suam continuarunt, et castrametati sunt super Blackheath inter Grenovicum et Elthamam, minantes se aut cum rege praelium conserturos (iam enim fluctus se altius quam ad Mortonum aut Braium extulerunt) aut Londinum in conspectu eius capturos, sperantes se in urbe inventuros non minus
formidinis
quam opulentiae.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 29:16)
Ibi quoque e Cornubiensibus praecipuos aliquot supplico affici iussit, uti piacula quaedam quae cives pro
formidinibus
et molestiis ipsorum placerent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 13:4)
Hisque simul mixtis, casus
formidine
tristis, Dum dubitaretur, super hoc quid ab his ageretur, Talia uerba refert aries, qui se magis effert:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:5)
"Cur tociens tristi
formidine
me repulisti?"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:15)
"Amodo cuiusquam
formidine
terrear usquam?
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:6)
Congregatique sunt per singulas civitates, ut extenderent manum contra inimicos et persecutores suos; nullusque ausus est resistere, eo quod omnes populos invaserat
formido
eorum.
(불가타 성경, 에스테르기, 9장2)
Nam sicut in cucumerario
formido
nihil custodit, ita sunt dii illorum lignei et inaurati et inargentati.
(불가타 성경, 바룩서, 4장69)
Et coepit timor Iudae ac fratrum eius, et
formido
cecidit super gentes in circuitu eorum;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장25)
Da illis
formidinem
et tabefac audaciam virtutis eorum, et commoveantur contritione sua;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 4장32)
Eodem loco, ipso cum satellitibus circa aerarium praesente, spirituum et omnis potestatis Dominus magnam fecit ostensionem, ita ut omnes, qui ausi fuerant convenire, perterriti virtute Dei in dissolutionem et
formidinem
converterentur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장24)
nihil igitur
pertimescas
, iam tibi ex hac minima scintillula uitalis calor illuxerit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:38)
Tu igitur, qui nunc contum gladiumque sollicitus
pertimescis
, si uitae huius callem uacuus uiator intrasses coram latrone cantares.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:19)
Quae est igitur haec potestas, quae sollicitudinum morsus expellere, quae
formidinum
aculeos uitare nequit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:10)
Quae est igitur ista potentia, quam
pertimescunt
habentes, quam nec cum habere uelis tutus sis et cum deponere cupias uitare non possis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:18)
Hic foedatam probris conscientiam spectans et se cum fortuna sua comparans forsitan
pertimescit
ne cuius ei iucundus usus est sit tristis amissio;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:14)
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