도구

도구

라틴어 문장 검색

" "Multo magis ad rem pertinet, qualis tibi videaris, quam qualis aliis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:6)
Si autem fuerit consilium dubium, sive ad dictum sive ad factum pertineat, semper tacere vel non facere debes, et eligere potius non quam sic.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:13)
Et certe consiliumest retinendum, quando per probationem et experientiam apparuit bonum acutile;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 154:2)
Item mutandum est consilium, si ad peccatum pertineat, quia generaliterdici consuevit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 161:1)
Munitio turrium et aliorum altorum ædificiorumad superbiam plerumque pertinet, et timor et odium inde generatur, itaquod vicini amici propter timorem fiunt inimici, et omnia mala inde nascuntur, quæ occasione timoris notavi tibi supra in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 194:2)
Est enim munitio, quæ ad dilectionem pertinet, ut amor civium;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 202:2)
Sunt et aliæ munitiones, quæ ad defensionem tantum pertinent, ut sunt fossata, spaldi, aggeres et similia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 204:3)
ad illos namque pertinet malefactores puniendovindictam exercere ac malos homines terrere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 231:2)
De vindicta facienda, bene intellexeris, aperte poteris cognoscere, vindictam ad solum Deum velad judicem secularem, et non ad te vel ad alium singulariter pertinere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:23)
" Per impatientiam namque immiscet se quis quandoque reiad se non pertinenti, quod est culpa simul et stultitia;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:20)
"Culpa est immiscere se rei ad se non pertinenti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:22)
Talem patientiam, quæ ad perfectionem pertineat, habere minime valeo;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 246:2)
Et ita per hec verba excluditur et removetur quedam supersticio quorum hereticorum, qui dicunthomines non posse iudicare, nec vindictam facere, dicunt corporalem vindictam ad solum Deum pertinere, allegantes pro se verbaDomini dicentes:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:3)
Dogmate indiget nobilitas, sapientia vero experientia.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 48:3)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita beata, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION