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rhaebe div res si qua div mortalibus vlla est hoc loco notant Vergilium critici, quod homini
sacrilego
dedit prudentem sententiam:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 8611)
nam futtile vas quoddam est lato ore, fundo angusto, quo utebantur in sacris Vestae, quia aqua ad sacra Vestae hausta in terra non ponitur, quod si fiat,
piaculum
est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3392)
et est sensus 'obliti illum'. ignoto camporum in pulvere linquunt bene Arruns, qui quasi
sacrilegus
peremptus est, faciente numinis iracundia est relictus, ut nec sepulturam posset mereri.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 8664)
adeo autem a Romano ritu alienum est, ut, cum flaminica esset inventa tunicam laneam lino habuisse consutam, constitisset ob eam causam
piaculum
esse commissum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1202)
foedusque precantur infectum rogant, ut pro non facto sit, ne
piaculum
videantur admittere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 2421)
quasi propter
piaculum
remotae arboris hoc videtur passus Aeneas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 7724)
unde et
sacrilegus
dicitur, qui sacra legit, id est furatur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA NONA., commline 214)
nymphae enim sine
piaculo
non pos- sunt moveri.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2703)
sed qui disci- plinas pontificum interius agnoverunt, ea die festo sine
piaculo
dicunt posse fieri, quae supra terram sunt, vel quae omissa nocent, vel quae ad honorem deorum pertinent, et quidquid fieri sine institutione novi operis potest:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2708)
partv nefando
sacrilego
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2783)
"Qui de ultima faece collectis imperitioribus et mulieribus credulis sexus sui facilitate labentibus plebem profanae coniurationis instituunt, quae nocturnis congregationibus et ieiuniis sollemnibus et inhumanis cibis non sacro quodam, sed
piaculo
foederatur, latebrosa et lucifuga natio, in publicum muta, in angulis garrula, templa ut busta despiciunt, deos despuunt, rident sacra, miserentur miseri (si fas est) sacerdotum, honores et purpuras despiciunt, ipsi seminudi!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 8장 1:6)
"Igitur Romani non ideo tanti, quod religiosi, sed quod inpune
sacrilegi
:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:15)
"Nos tamen cum
sacrilegos
aliquos et incestos, parricidas etiam defendendos et tuendos suscipiebamus, hos nec audiendos in totum putabamus, ut torqueremus confitentes ad negandum, videlicet ne perirent, exercentes in his perversam quaestionem, non quae verum erueret, sed quae mendacium cogeret."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:4)
Quid de
sacrilegis
, quid de impiis periurisque dicemus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 63:4)
isque cum secundissumo vento cursum teneret, ridens "videtisne" inquit "amici quam bona a dis inmortalibus navigatio
sacrilegis
detur". atque homo acutus cum bene planeque percepisset, in eadem sententia perseverabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 84:3)
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