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Nam ut ait
Tullius
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:8)
Et difinivit
Tullius
iusticiam, dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:22)
"Si hec fecetiasquia nemo iustus esse potest, qui mortem, qui exilium, qui egestatem timet, aut qui ea, que sunt hiis contraria, equitati anteponit," utidem
Tullius
dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:35)
Quare eciam
Tullius
dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:12)
Nam dixit
Tullius
De amicitia:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:13)
Nam ut ait
Tullius
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 16:1)
Quodautem adjecit
Tullius
, sincerumque:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:5)
Nunc accedendum ad tertium virtutis exercitium ut
Tullius
ait.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:1)
nam ut idem
Tullius
dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:4)
equum est neminem cum alterius jactura fieri locupletiorem, plusetiam
Tullius
enim ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 26:2)
Iustitia vero secundum
Tullium
est omnium domina et regina virtutum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:1)
quareidem
Tullius
dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:2)
cesset omnis virtus nisi famalate pateat et erimus confisi munimine sive amore civium, «unum enim estinespugnabile munimentum sive amor civium, ut
Tullius
dixit» qui etiam ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:13)
Atque (ut
Tullius
ait) ut etiam bestiae fame monitae plerumque ad cum locum ubi aliquando pastae sunt revertuntur, ita omnes instar turbinis degressi montibus impeditus et arduis, loca petivere mari confinia, per quae latebrosis sese convallibusque occultantes, mm appeterent noctes - luna etiam tum cornuta, ideoque nondum solido splendore fulgente - nauticos observabant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 2:1)
Vini avidum genus, affectans ad vini similitudinem multiplices potus, et inter eos humiles quidam, obtunsis ebrietate continua sensibus, quam furoris voluntariam speciem esse Catoniana sententia definivit, raptantur discursibus vagis, ut verum illud videatur quod ait defendens Fonteium
Tullius
:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 12장 4:1)
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