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si victus essem, multis bonis et pro me et mecum etiam post me esse pereundum, tribuniciique sanguinis ultores esse praesentis, meae mortis poenas iudicio et
posteritati
reservari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 13장 1:5)
esse hanc unam quae brevitatem vitae
posteritatis
memoria consolaretur, quae efficeret ut absentes adessemus, mortui viveremus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 35장 3:2)
non quod omnis sententia proprio nomine ἐνθύμημα non dicatur, sed, ut Homerus propter
excellentiam
commune poetarum nomen efficit apud Graecos suum, sic, cum omnis sententia ἐνθύμημα dicatur, quia videtur ea quae ex contrariis con- ficitur acutissima, sola proprie nomen commune possedit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 13장 2:2)
Quodsi omnium consensus naturae vox est, omnesque qui ubique sunt consentiunt esse aliquid, quod ad eos pertineat qui vita cesserint, nobis quoque idem existimandum est, et si, quorum aut ingenio aut virtute animus excellit, eos arbitrabimur, quia natura optima sint, cernere naturae vim maxume, veri simile est, cum optumus quisque maxume
posteritati
serviat, esse aliquid, cuius is post mortem sensum sit habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 34:1)
itaque non deterret sapientem mors, quae propter incertos casus cotidie imminet, propter brevitatem vitae numquam potest longe abesse, quo minus in omne tempus rei p. suisque consulat, cum
posteritatem
ipsam, cuius sensum habiturus non sit, ad se putet pertinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 89:8)
nam cum a primo urbis ortu regiis institutis, partim etiam legibus auspicia, caerimoniae, comitia, provocationes, patrum consilium, equitum peditumque discriptio, tota res militaris divinitus esset constituta, tum progressio admirabilis incredibilisque cursus ad omnem
excellentiam
factus est dominatu regio re p. liberata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 1:2)
de cuius
excellentia
multa quidem dici quamvis fuse lateque possunt, sed brevissime illo modo, sapientiam esse rerum divinarum et humanarum scientiam cognitionemque, quae cuiusque rei causa sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 57:6)
legit scripta de se carmina, legit historias et
posteritati
suae interfuit.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 1 2:2)
Me autem nihil aeque ac diuturnitatis amor et cupido sollicitat, res homine dignissima, eo praesertim qui nullius sibi conscius culpae
posteritatis
memoriam non reformidet.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 2:1)
Nam si rationem
posteritatis
habeas, quidquid non est peractum, pro non incohato est.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 7:1)
quae nunc omnia cum ipso sine fructu
posteritatis
abierunt.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 21 5:3)
ego beatissimum existimo, qui bonae mansuraeque famae praesumptione perfruitur, certusque
posteritatis
cum futura gloria vivit.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 3 1:2)
immodicus contra carpit utrumque labor, aspice, in has partis quod venerit Aesone natus, quam laudem a sera
posteritate
ferat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 410)
crede mihi, nostrum si non mortale futurum est carmen, in ore frequens
posteritatis
eris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 614)
fallor, et illa meae superabit tempora vitae, si tamen a memori
posteritate
legar.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 215)
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