라틴어 문장 검색

Illum etiam, qui vos ex arbore vertit in usum, Convincam puras non habuisse manus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 129)
Siquis erit, qui turpe putet servire puellae, Illo convincar iudice turpis ego!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 171)
nec mea subiecta convicta est gemma tabella mendacem linis imposuisse notam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 930)
Quem male convicti nimium memor iste furoris prodere rem Danaam finxit fictumque probavit crimen et ostendit, quod iam praefoderat, aurum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 7:10)
cana prius gelido desint absinthia Ponto, et careat dulci Trinacris Hybla thymo, inmemorem quam te quisquam convincat amici.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1310)
convicta fatere esse Deum, solus qui me tibi praeripit, Iesum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3252)
metuis ne non, quum velis, convincas esse illum tuum?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 339)
sed, quod magis credendum siet, Id quod est consimilis moribus, Convincas facile ex te natum;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 344)
prima quoque aliquando positio ex obliquis invenitur, ut memoria repeto convictos a me, qui reprehenderant, quod hoc verbo usus essem, pepigi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 231:1)
Hermagorae, qui finem eius esse ait persuasibiliter dicere, et aliis, qui eandem sententiam non iisdem tantum verbis explicant ac finem esse demonstrant dicere quae oporteat omnia ad persuadendum, satis responsum est, cum persuadere non tantum oratoris esse convicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 223:1)
nam, ut in oratione sparsa plerumque colligimus argumenta, quae per se nihil reum aggravare videantur, congregatione deinde eorum factum convincimus, ita huiusmodi testis multa de anteactis, multa de insecutis, loco, tempore, persona, ceteris est interrogandus, ut in aliquod responsum incidat, post quod illi vel fateri quae volumus necesse sit vel iis quae iam dixerit repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:5)
causae porro non ad convincendum modo, quod obiicitur, sed ad defendendum quoque excuti solent, cum quis se recte fecisse, id est honesta causa, contendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 129:1)
prius de convincendum est ut, cum id coeperit esse pro certo, fiat incerti argumentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 267:4)
non est tam grave argumentum, si fatetur quam si convincitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 268:3)
finge nos, postquam tractavimus eam, remittere vel etiam convinci:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 26:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION