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Eodem tempore si altiores mutationes consequi cupimus, oportet prae oculis habeatur cogitationis exemplaria
revera
in mores vim habere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:4)
Revera
, qui plus gustant et melius vivunt omne momentum ii sunt qui desistunt hinc et illinc captare, iugiter quaerentes quod non habent, atque experiuntur quid significet quamque personam et rem aestimare, discunt familiaritate coniungi cum simplicioribus iisque delectari queunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 284:3)
Non quod res finitae mundi
revera
sint divinae, sed quia homo mysticus experitur intimam conexionem exsistentem inter Deum et omnes creaturas, et sic “sentit res omnes esse Deum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:2)
Revera
Eucharistia est in se actus cosmicae dilectionis:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:7)
Iter est
praeparationis
ad Baptismum, ad totam exsistentiam in Christo transformandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:15)
Haec non configuratur tantum velut iter quoddam, sed etiam tamquam aedificatio,
praeparatio
loci in quo homo una cum ceteris habitare possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 98:2)
expositio enim probationum est
praeparatio
, nec esse utilis potest, nisi prius constiterit, quid debeat de probatione promittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 295:1)
nam et supervacuum aliquando est, si sit praeparatus satis etiam sine hoc iudex, aut si res
praeparatione
non egeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 81:1)
Quare, etiamsi non erit docendus, sed aliquo modo adficiendus, narrabimus cum
praeparatione
quadam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:2)
hoc faciunt et illae
praeparationes
, cum reus dicitur robustus, armatus contra infirmos, inermes, securos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 144:1)
optimae vero
praeparationes
erunt quae latuerint, it a Cicerone sunt quidem utilissime praedicta omnia, per quae Miloni Clodius non Clodio Milo insidiatus esse videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 146:1)
videamus ergo, num haec expositio longior demum debeat esse et paulo verbosior
praeparatione
et quibusdam argumentis (argumentis dico, non argumentatione), cui tamen plurimum confert frequens adfirmatio effecturos nos quod dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 168:2)
Sed ut non semper est necessaria post narrationem illa procursio, ita frequenter utilis ante quaestionem
praeparatio
, utique si prima specie minus erit favorabilis, si legem asperam ac poenarias actiones tuebimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 231:1)
suspectam enim facit iudici causam, et frequenter, quae statim dicta omnem dubitationem sustulissent, dilata ipsis
praeparationibus
fidem perdunt, quia patronus et aliis crediderit opus fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 339:2)
Sed
praeparatio
quoque aut confirmatio aliquando totius causae est, aliquando partium, et proinde, ut cuique conveniunt, subiicienda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 346:2)
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