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Cum sis incautus, nec te ratione
gubernes
, Noli fortunam, quæ non est, dicere cæcam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 236:1)
"Qui patiens est, multa
gubernatur
prudentia:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:12)
id est, ea mediante omnes res reguntur et
gubernantur
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 251:4)
Licetenim per se bonæ sint, malis tamen hominibus malæ dicunturesse, quia illis causam malorum
præstant
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 257:9)
Similiter simotus animi loquentis nobiscum turbati sint aliqua ex prædictis causis,alia qui vult, ut ei
præstemus
consilium vel auxilium in mala causa, velindicemus etiam malitias vel collusiones vel faciamus aut dicamus aliquidquod ledat pietatem vel æxtimationem aut reverentiam nostram vel suam, veletiam aliquid quod sit contra bonos mores, statim, Deum præ oculishabentes, aperta fronte debemus animi ejus motus perturbatos propossecohibere eique benigne dicere:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:5)
Ob hoc igitur immensam Dei omnipotentis clementiam supplices exoramus, quatinus bonis nostris operibus praecedentibus post districti diem iudiciia dextris filii sui collocati aeterna requie cum suis fidelibus me reamur perfrui in aula caelesti,
praestante
domino nostro Jhesu Christo, cui est honor et gloria cum Patre et Spiritu Sancto per infinita saeculorum saecula.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 249:1)
sed sit anima in corpore, ut vivificet corpus, hoc
gubernet
, illuminet.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:16)
Denique cor regis in manu Domini, et ab eo regitur et
gubernatur
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:5)
Nostra sunt itaque quae in philosophorum litteris
praestant
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:5)
ne videretur promisisse potius quod impetraverat, quam quod promiserat,
praestitisse
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:48)
Nam legimus aliis locis appositos fuisse ad populum suum, sed isti non tam
praestantes
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:5)
Quae tamen cum a rectore aliquo
gubernantur
, facile mansuescunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:3)
Octavus est homo, habet rationabile quo
praestet
caeteris, habet et quinque corporis sensus, habet etiam vocem, habet et generandi gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:5)
Namque si spectes singula quae in hominis forma ad usum aliquem composita videntur, ut oculi ad videndum, aures ad audiendum, nares ad odorandum, os ad loquendum, ita usus ministrant, ut
praestent
decorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:1)
hominis enim causa esse praecepta sunt, ut eorum subjectione humana
praestaret
conditio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 4:2)
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