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Nunquam iustus ita spem ponat in hac sibi uita, Nec se uirtutum credat munimine tutum,
Negligat
ut contra uigilare nocencia monstra Insidiatoris hominis magis interioris:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, V. De paupere et fure 6:6)
ita ut sacerdotes iam non circa altaris officia dediti essent, sed contempto templo et sacrificiis
neglectis
, festinarent participes fieri iniquae in palaestra praebitionis post disci provocationem
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장14)
Oro itaque vos et peto memores beneficiorum publice et
privatim
, ut unusquisque conservet hanc, quam habetis benevolentiam in me et in filium.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장26)
Argumentum autem est, alteritatem in binario numero iuste constitui, quod non dicitur alterum nisi e duobus ab his, inter quos bene loquendi ratio non
neglegitur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De antelongioribus numeris et de vocabulo numeri parte altera longioris 1:7)
Nunc vero de proportionalitatibus deque medietatibus dicendum est, et primum quidem de ea medietate tractabimus, quae secundum quantitatis aequalitatem
neglecta
proportionis parilitate constitutorum terminorum habitudines servat.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod primum de ea, quae vocatur arithmetica proportionalitas, dicendum sit 1:1)
In qua
neglecta
proportionis aequalitate terminorum tantum differentiarumque speculatio custoditur, ut:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De arithmetica medietate eiusque proprietatibus 1:2)
Hic enim aequa semper proportio custoditur, numeri quantitas multitudoque
neglegitur
, contrarie quam in arithmetica medietate, ut sunt j ij iiij viij xvj xxxij lxiiij vel in tripla proportione j iij viiij xxvij lxxxj vel si quadrupla vel si quincupla vel si in quamlibet multiplicitatem numerorum sit constituta distensio.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De geometrica medietate eiusque proprietatibus 1:2)
quarum speciem, ueluti fumosas imagines solet, caligo quaedam
neglectae
uetustatis obduxerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:5)
An uel si amiserit
neglegendum
putat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:13)
Eadem ratione
privatim
ac publice quibusdam civitatibus habitis honoribus Tarracone discedit pedibusque Narbonem atque inde Massiliam pervenit.
(카이사르, 내란기, 2권 21:16)
Relinquitur nova religio, ut eo
neglecto
sacramento, quo tenemini, respiciatis illud, quod deditione ducis et capitis deminutione sublatum est.
(카이사르, 내란기, 2권 32:21)
Tum demum Liscus oratione Caesaris adductus quod antea tacuerat proponit: esse non nullos, quorum auctoritas apud plebem plurimum valeat, qui
privatim
plus possint quam ipsi magistratus.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 17장1)
Si [id] ita fecisset, sibi populoque Romano perpetuam gratiam atque amicitiam cum eo futuram; si non impetraret, sese, quoniam M. Messala, M. Pisone consulibus senatus censuisset uti quicumque Galliam provinciam obtineret, quod commodo rei publicae facere posset, Haeduos ceterosque amicos populi Romani defenderet, se Haeduorum iniurias non
neglecturum
.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 35장4)
Quod sibi Caesar denuntiaret se Haeduorum iniurias non
neglecturum
, neminem secum sine sua pernicie contendisse. Cum vellet, congrederetur: intellecturum quid invicti Germani, exercitatissimi in armis, qui inter annos XIIII tectum non subissent, virtute possent.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 36장6)
iniuria retentorum equitum Romanorum, rebellio facta post deditionem, defectio datis obsidibus, tot civitatum coniuratio, in primis ne hac parte
neglecta
reliquae nationes sibi idem licere arbitrarentur.
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 10장2)
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