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221. Variae nostrae fidei
persuasiones
, initio harum Litterarum encyclicarum explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum, demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et nuntium habere nobis communicandum, vel certitudinem Christum in se sumpsisse hunc mundum materialem et nunc, resuscitatum, in penetralibus cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque suo lumine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:1)
Agitur de hac
persuasione
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:3)
Fidei Israel
professio
veluti narratio beneficiorum Dei, eius actionis in liberandum regendumque populum (cfr Dt 26,5-11) evolvitur, quam narrationem de generationein generationem populus transmittit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:6)
In hac fidei cum amore complicatione cognitionis forma intellegitur, quae est fidei propria, eius
persuasionis
vis, eius facultas nostros gressus illuminandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:11)
Hunc in modum, primo mane Paschatis, transitus habetur a Ioanne qui, adhuc in tenebris, ante monumentum vacuum « vidit et credidit » (Io 20,8) ad Mariam Magdalene quae iam « videt Iesum » (Io 20,14) et vult tenere eum, sed invitatur ad contemplandum eum ad Patrem accedentem, usque ad plenam ipsius Magdalene
professionem
coram discipulis:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:14)
45. In Sacramentorum celebratione Ecclesia suam tradit memoriam, praecipue per fidei
professionem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:1)
Haud evocat tantum interiorem quandam soliditatem, stabilem credentis
persuasionem
;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 98:8)
"' est ista vobis, novimus,
persuasionis
vanitas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.108)
nam ceteri fere, qui artem orandi litteris tradiderunt, ita sunt exorsi, quasi perfectis omni alio genere doctrinae summam in eloquentia manum imponerent, sive contemnentes tanquam parva, quae prius discimus, studia, sive non ad suum pertinere officium opinati, quando divisae
professionum
vices essent, seu, quod proximum vero, nullam ingenii sperantes gratiam circa res etiamsi necessarias procul tamen ab ostentatione positas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 5:1)
nihil est peius iis, qui paulum aliquid ultra primas litteras progressi falsam sibi scientiae
persuasionem
induerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 37:3)
non est tamen dissimulandum, esse nonnullos, qui ab hoc prope publico more privata quadam
persuasione
dissentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 69:2)
excitanda mens et adtollenda semper est, quae in eiusmodi secretis languescit et quendam velut in opaco situm ducit, aut contra tumescit inani
persuasione
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 85:2)
haec igitur
professio
, cum brevissime in duas partes dividatur, recte loquendi scientiam et poetarum enarrationem, plus habet in recessu quam fronte promittit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 120:2)
circa glossemata etiam, id est voces minus usitatas, non ultima eius
professionis
diligentia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 317:2)
et finitae quidem sunt partes duae, quas haec
professio
pollicetur, id est ratio loquendi et enarratio auctorum, quarum illam hanc historicen vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 325:1)
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