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Cum decidisset vulpes in
puteum
inscia Et altiore clauderetur margine, Devenit hircus sitiens in eundem locum;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Vulpes et caper.2)
Tum vulpecula Evasit
puteo
nixa celsis cornibus, Hircumque clauso liquit haerentem vado.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Vulpes et caper.8)
Haec utilitas haec amoenitas deficitur aqua salienti, sed
puteos
ac potius fontes habet;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 17 25:1)
Si natare latius aut tepidius velis, in area piscina est, in proximo
puteus
, ex quo possis rursus astringi, si paeniteat teporis.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 25:3)
Passim positoque pudore fontibus et fluviis
puteisque
capacibus haerent, nec sitis est exstincta prius quam vita bibendo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 48:10)
cuius onus nullis fultum sublime columnis
fornice
curvato tenui super arte pependit, sed verbo factum Domini;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3165)
diriguit trepidans Chaldaeo in vertice pernox astrologus, cessisse Anguem, fugisse Leonem, contraxisse pedes lateris maneo ordine Cancrum, cornibus infractis domitum mugire Iuvencum, sidus et Hirquinum laceris marcescere villis, labitur hinc pulsus Puer Hydrius, inde Sagittae, palantes Geminos fuga separat, inproba Virgo prodit amatores tacitos in
fornice
mundi, quique alii horrificis pendent in nubibus ignes Luciferum timuere novum:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3206)
intrat marmoribus Capitolia clara, sed intrat carceris et rimas et taetra foramina clausi stercoris et spurcam redolenti in
fornice
cellam.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2296)
quid hoc est, quod cum se thalamis desponsam mens bona iustis noverit, inque torum regis nuptura vocetur, et regis semper iuvenis senioque repulso divinum decus aeterno servantis in ore, malit adulterium fulvo et se munere vilem vendat nocticolae spurcis conplexibus Indi, aspernata Dei fusam per virginis artus progeniem dulcesque vocans in
fornice
natos?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1162)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae inlecebris retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus
puteo
ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
est intus imo ergastulo locus tenebris nigrior, quem saxa mersi
fornicis
angusta clausum strangulant.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.75)
huius in occultum gradibus via prona reflexis ire per anfractus luce latente docet, primas namque fores summo tenus intrat hiatu inlustratque dies limina vestibuli, inde ubi progressu facili nigrescere visa est nox obscura loci per specus ambiguum, occurrunt celsis 1 inmissa foramina tectis, quae iaciant claros antra super radios, quamlibet ancipites texant hinc inde recessus arta sub umbrosis atria porticibus, at tamen excisi subter cava viscera montis crebra terebrato
fornice
lux penetrat, sic datur absentis per subterranea solis cernere fulgorem luminibusque frui.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.44)
o virgo felix, o nova gloria, caelestis arcis nobilis incola, intende nostris conluvionibus vultum gemello cum diademate, cui posse soli cunctiparens dedit castum vel ipsum reddere
fornicem
, purgabor oris propitiabilis fulgore, nostrum si iecur inpleas.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis48)
ac ne fallacem
puteum
deprendere posset cauta acies, virgis adopertas texerat oras, et superinposito simularat caespite campum, at regina humilis, quamvis ignara, manebat ulteriore loco nec adhuc ad Fraudis opertum venerat aut foveae calcarat furta malignae.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 167)
"Cyclopum educta caminis moenia conspicio atque adverso
fornice
portas, haec ubi nos praecepta iubent deponere dona.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 24:4)
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