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nisi forte me Paconi nescio cuius, hominis ne Graeci quidem ac Mysi aut Phrygis potius,
querelis
moveri putas aut Tusceni, hominis furiosi ac sordidi, vocibus, cuius tu ex impurissimis faucibus inhonestissimam cupiditatem eripuisti summa cum aequitate
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 6장 3:3)
qua re non ignoro quid sociis accidat in ultimis terris cum audierim in Italia
querelas
civium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 11장 2:2)
etenim intervenit non nullorum
querelis
quae apud me de illo ipso, habebantur, et sentire potuit sermones iniquorum in suum potissimum nomen erumpere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 1장 2:3)
ego cum Graecorum
querelas
nimium valere sentirem propter hominum ingenia ad fallendum parata, quoscumque de te queri audivi quacumque potui ratione placavi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 2장 1:4)
sed res multis
querelis
de re publica interponendis nulla transacta est C. Cato legem promulgavit de imperio Lentulo abrogando.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 3 1:16)
a. 700 (54). MARCVS QUINTO FRATRI SALUTEM superiori epistulae quod respondeam nihil est, quae plena stomachi et
querelarum
est, quo in genere alteram quoque te scribis pridie Labieno dedisse, qui adhuc non venerat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 84)
quem igitur cum omnium gratia noluit, hunc voluit cum aliquorum
querela
, quem iure, quem loco, quem tempore, quem impune non est ausus, hunc iniuria, iniquo loco, alieno tempore, periculo capitis non dubitavit occidere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 16장1)
nec vero, si mihi eriperis, reliqua est illa saltem ad consolandum
querela
ut eis irasci possim a quibus tantum volnus accepero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 36장 1:3)
Convicio permotus quaerit Iuppiter Causam
querelae
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Ranae ad solem.3)
Qui modo securus nostra irridebas mala, Simili
querela
fata deploras tua.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Passer ad leporem consiliator.7)
Si nostrum studium ad aures pervenit tuas Et arte fictas animus sentit fabulas, Omnem
querelam
submovet felicitas.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Auctor7)
cuius quidem generis constare inter omnis video abs te summam adhiberi diligentiam, nullum aes alienum novum contrahi civitatibus, vetere autem magno et gravi multas abs te esse liberatas, urbis compluris dirutas ac paene desertas, in quibus unam Ioniae nobilissimam, alteram Cariae, Samum et Halicarnassum, per te esse recreatas, nullas esse in oppidis seditiones, nullas discordias, provideri abs te ut civitates optimatium consiliis administrentur, sublata Mysiae latrocinia, caedis multis locis repressas, pacem tota provincia constitutam, neque solum illa itinerum atque agrorum sed multo etiam plura et maiora oppidorum et fanorum latrocinia esse depulsa, remotam a fama et a fortunis et ab otio locupletium illam acerbissimam ministram praetorum avaritiae, calumniam , sumptus et tributa civitatum ab omnibus qui earum civitatum fines incolant tolerari aequaliter, facillimos esse aditus ad te, patere auris tuas
querelis
omnium, nullius inopiam ac solitudinem non modo illo, populari accessu ac tribunali sed ne domo quidem et cubiculo esse exclusam tuo, toto denique imperio nihil acerbum esse, nihil crudele atque omnia plena clementiae, mansuetudinis, humanitatis
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 8장 4:1)
quamquam has
querelas
hominum nostrorum illo consilio oppressimus, quod in Asia nescio quonam modo, Romae quidem non mediocri cum admiratione laudatur, quod, cum ad templum monumentumque nostrum civitates pecunias decrevissent, cumque id et pro meis magnis meritis et pro tuis maximis beneficiis summa sua voluntate fecissent, nominatimque lex exciperet ut ad templum et monumentum capere liceret, cumque id quod dabatur non esset interiturum sed in ornamentis templi futurum ut non mihi potius quam populo Romano ac dis immortalibus datum videretur, tamen id, in quo erat dignitas, erat lex, erat eorum qui faciebant voluntas, accipiendum non putavi cum aliis de causis tum etiam ut animo aequiore ferrent ii quibus nec deberetur nec liceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 9장 1:3)
Noli affectare quod tibi non est datum, Delusa ne spes ad
querelam
reccidat.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Pavo ad Iunonem de voce sua.9)
Quem spes delusit, huic
querela
convenit.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Calvus et quidam aeque pilis defectus.8)
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