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Nunc inquit omnes unus exurit lacus Cogitque miseras arida sede
emori
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Ranae ad solem.5)
ante" ait "
emoriar
, quam sit tibi copia nostri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 42:17)
Paupertas et austeritas sancti Francisci non fuerunt ascetismus prorsus extrarius, sed
radicitus
insitus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:11)
172. Primum pauperes Nationes ab indigentia sunt
radicitus
expediendae atque earum incolarum socialis progressus persequendus;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:1)
175. Eadem ratio, quae efficit ut firmae deliberationes ad cursum globalis calefactionis invertendum difficulter suscipiantur,
radicitus
paupertatem evellere non sinit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:1)
Quaedam incepta, quae meditata inquisitione non sustinentur, vitae cuiusdam loci qualitatem
radicitus
afficere possunt per actus inter se diversissimos, ut exempli gratia per auditoriam contaminationem improvisam, latitudinem visus deminutam, culturae bona deperdita, usurpatae atomicae energiae effectus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:3)
Actio Christi in propria personali realitate nos tangit, nos
radicitus
transformans, nos filios adoptivos reddens, divinae naturae participes;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:12)
colla fluunt abeunte anima et rogus igneus
emoritur
;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.47)
confirmat pia pectora, verbis mitificis rogans ne quem talia terreant, neu constans titubet fides aut poenam putet
emori
.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Quirini Martyris, Episcopi Ecclesiae Siscianae.11)
fixa et statuta est omnibus sententia fidem tueri vel libenter
emori
.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.120)
"linguam priorem detrahat
radicitus
, quae corpore omni sola vivit nequior;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1377)
Emoriar
si non hanc uxorem duxero.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 293)
Emori
cupio.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 234)
Emori
hercle satius est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 7135)
argumentum quod in pueris elucet spes plurimorum, quae cum
emoritur
aetate, manifestum est, non naturam defecisse sed curam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 31:2)
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