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Ariston Chius non tantum supervacuas esse dixit naturalem et
rationalem
, sed etiam contrarias.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 12:4)
Superest ut
rationalem
partem philosophiae dividam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 17:1)
In hoc principali est aliquid inrationale, est et
rationale
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 1:1)
Et quid turpius stultiusve quam bonum
rationalis
animi ex inrationalibus nectere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 4:3)
Adicimus
rationali
inrationale, honesto inhonestum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 6:5)
Quaedam enim, ut scis, moralibus
rationalia
inmixta sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 4:2)
Omnia animalia aut
rationalia
sunt, ut homines, ut di, aut inrationalia, ut ferae, ut pecora.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 17:3)
virtutes utique
rationales
sunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 17:4)
Omne
rationale
animal nihil agit, nisi primum specie alicuius rei inritatum est, deinde impetum cepit, deinde adsensio confirmavit hunc impetum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 18:1)
Ergo adsensionem non habet,
rationale
animal non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 19:6)
virtus si animal est,
rationale
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 19:7)
Rationale
autem non est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 20:1)
Ille enim inrationalis est, hic
rationalis
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 14:5)
In eo, quod nondum
rationale
est, tunc esse bonum non potest.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 9:3)
Esse in eo, quod
rationale
est sed inperfectum, iam potest bonum, sed non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 9:4)
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