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sed ille,si foret hoc nostrum fato delapsus in aevum,detereret sibi multa,
recideret
omne quod ultraperfectum traheretur, et in versu faciendo saepe caput scaberet vivos et roderet unguis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 10장32)
aedificare casas, plostello adiungere muris,ludere par inpar, equitare in harundine longasiquem delectet barbatum, amentia
verset
.
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장174)
urget enim dominus mentem non lenis et acrissubiectat lasso stimulos
versatque
negantem.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장55)
"Qui mittit in altum lapidem,
recidet
in caput eius,"
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:23)
"cedamus patria, vivant Artorius istic et Catulus, maneant qui nigrum in candida vertunt, quis facile est aedem conducere flumina portus, siccandam eluviem, portandum ad busta cadaver, et praebere caput domina venale sub hasta, quondam hi cornicines et municipalis harenae perpetui comites notaeque per oppida buccae munera nunc edunt et,
verso
pollice vulgus cum iubet, occidunt populariter;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III9)
nos tamen hoc agimus tenuique in pulvere sulcos ducimus et litus sterili
versamus
aratro, nam si discedas, laqueo tenet ambitiosi scribendi cacoethes et aegro in corde senescit.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII16)
dominos pretiis mutare iubentur exiguis, trito ducunt epiraedia collo segnipedes dignique molam
versare
nepotes, ergo ut miremur te, non tua, privum aliquid da, quod possim titulis incidere praeter honores quos illis damus ac dedimus, quibus omnia debes.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII33)
Iactatur rerum utilium pars maxima, sed nec damna levant, tunc adversis urguentibus illuc
reccidit
ut malum ferro summitteret;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII16)
nocte brevem si forte indulsit cura soporem, et toto
versata
toro iam membra quiescunt, continuo templum et violati numinis aras et, quod praecipuis mentem sudoribus urguet, te videt in somnis;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII86)
at neque
reccidere
ad nihilum res posse neque autem crescere de nihilo testor res ante probatas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 21:8)
et simili ratione animalia suppa vagari contendunt neque posse e terris in loca caeli
reccidere
inferiora magis quam corpora nostra sponte sua possint in caeli templa volare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:2)
ergo omnes natura cibos in corpora viva vertit et hinc sensus animantum procreat omnes, non alia longe ratione atque arida ligna explicat in flammas et
ignis omnia
versat
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 19:9)
ubi enim propellere membra, corripere ex somno corpus mutareque vultum atque hominem totum regere ac
versare
videtur, quorum nil fieri sine tactu posse videmus nec tactum porro sine corpore, nonne fatendumst corporea natura animum constare animamque?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:11)
denique in os salsi venit umor saepe saporis, cum mare
versamur
propter, dilutaque contra cum tuimur misceri absinthia, tangit amaror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 9:2)
atria
versari
et circum cursare columnae usque adeo fit uti pueris videantur, ubi ipsi desierunt verti, vix ut iam credere possint non supra sese ruere omnia tecta minari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 14:11)
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