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Immo mulieres sua cuncta mendacia
tueri
arte laborant et sub ornata falsitate aliarum consuerunt falsum componere crimen.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 39:3)
Sed nulla in hoc saeculo commoratur in tantum mulier constans vel quacunque sponsione ligata, si voluptatis accedat amator et eam ad Veneris voluptates sapienter et instanter invitet, quae post multam saltem instantiam petentis velit abiicere preces vel ab eius se importunitate
tueri
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 44:2)
O qui canoro blandius Orpheo Vocale ducis carmen, et exitu Feliciore luctuosis Saepe animam revocas ab umbris, Jam seu solutos in numerum pedes Cogis, vel aegrum et vix animae tenax Corpus
tueris
, seu cadaver Luminibus penetras acutis;
(JOSEPHUS ADDISON, D. D. HANNES, INSIGNISSIMUM MEDICUM ET POETAM 1:1)
Quis lectos Graium juvenes, et torva
tuentem
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 1:6)
Jam latus effossum, et palmas ostendit utrasque, Vulnusque infixum pede, clavorumque
recepta
Signa, et transacti quondam vestigia ferri.
(JOSEPHUS ADDISON, RESURRECTIO DELINEATA AD ALTARE COLL. MAGD. OXON. 7:3)
ut vel reprobetur a nobis, vel quasi sufficiens, et extra nihil
recipiens
admittatur.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 2:14)
Haec volo interim credas numquam fuisse amicum, qui laedere potuit eum quem in amicitia semel
recepit
;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 2:38)
Multo enim plures gremio caritatis quam amicitiae amplexibus
recipiendos
, divina sanxit auctoritas.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:19)
ne forte amicitiae nimium avidus, eius que similitudine deceptus, falsam pro vera, fictam pro solida, pro spiritali carnalem
recipiat
.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:29)
Et ipsum quidem quod emittitur vel
recipitur
, spiritus nomen obtinuit.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:59)
Osculum proinde corporale, non nisi certis et honestis causis, aut offerendum est, aut
recipiendum
.
(DE AMICITIA, CAPUT VI. Osculum corporale quando adhibendum. Osculum spirituale. 1:2)
Quis, rogo, hominum maxime adolescentium, sine dolore maximo vel timore
tueri
pudicitiam, vel lascivientem refrenare valet affectum?
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:26)
Cum dictum sit eam nisi inter bonos non posse subsistere, facile tibi est pervidere nullam amicitiam quae bonos dedeceat
recipiendam
.
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 2:10)
Nec omnes tamen quos diligimus in amicitiam sunt
recipiendi
, quia nec omnes ad hoc reperiuntur idonei.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 1:1)
Tales si forte in amicitiam
receperimus
, patienter tolerandi sunt, et cum nobis constet de affectu certitudo, si quis fuerit vel sermonis vel actionis excessus, amico id indulgendum;
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:40)
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