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recognovi
enim tuam pristinam virtutem etiam in salute communi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 11C 1:3)
verba tua
recognosce
et aude negare servientis adversus regem istas esse preces.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 16 1:9)
S. v. h. e. e. q. v. legi tuas litteras, in quibus mirificum tuum erga me amorem
recognovi
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 12 1:1)
docet enim quemvis, qui omnium rerum rudis esse videatur, bene interroganti respondentem declarare se non tum illa discere, sed reminiscendo
recognoscere
, nec vero fieri ullo modo posse, ut a pueris tot rerum atque tantarum insitas et quasi consignatas in animis notiones, quas ἐννοίασ vocant, haberemus, nisi animus, ante quam in corpus intravisset, in rerum cognitione viguisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 56:7)
Petis ut libellos meos, quos studiosissime comparasti,
recognoscendos
emendandosque curem.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 26 1:1)
non sinit illa sui vanas
antistitis
umquam esse preces:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 811)
sacra
recognosces
annalibus eruta priscis, et quo sit merito quaeque notata dies.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권3)
plura
recognosces
, pauca docendus eris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권287)
Umbra subit terras et quae loca viderat ante, cuncta
recognoscit
quaerensque per arva piorum invenit Eurydicen cupidisque amplectitur ulnis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 8:1)
Hunc Anius, quo rege homines,
antistite
Phoebus rite colebatur, temploque domoque recepit urbemque ostendit delubraque nota duasque Latona quondam stirpes pariente retentas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 58:1)
Cultor et
antistes
doctorum sancte virorum, quid facis, ingenio semper amice meo?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 141)
15. Speramus fore ut hae Litterae encyclicae, quae Magisterio sociali Ecclesiae adduntur, nos ad magnitudinem iuvent
recognoscendam
, agendi necessitatem et pulchritudinem provocationis quae nobis instat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:1)
Etiam proprium corpus aestimare eius in feminino aut masculino genere necessarium est ad
recognoscendos
nos ipsos in occursu cum alio, a nobis diverso.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:7)
Quod argentariae quacumque ratione servantur, quodque pretium populis est solvendum, absque firma deliberatione
recognoscendi
atque totum propositum reformandi, absolutus rei nummariae dominatus confimatur, quae nihil in posterum consequetur quaeque, post diuturnam, sumptuosam vanamque curationem, novas tantum difficultates afferre potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:3)
Cognitio quae cum verbo nectitur, semper est personalis cognitio quae vocem
recognoscit
, ad eam in libertate aperitur eamque in oboedientia sequitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 49:4)
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