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Virtus autem secundum Augustinum est habitus mentis bene constitutæsecundum humanam naturam
consentaneam
rationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 7:1)
Quarum prima inprospiendoest quid in unaquaque re verum sincerumque sit, quid
consentaneum
quidconsequens, ex quibus quæque gignantur quæ cujusque rei causa sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 16:3)
Super eo vero quod adjecit
consentaneum
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:13)
Sed sunt principatus aerii, et potestates mundi, qui nos velut de muro dejicere animae, vel impedire
recte
gradientes, vel ad altiora tendentes quaerunt deponere, et ad terrena revocare.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:1)
Si emendaturi sunt,
recte
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:2)
Et
recte
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:13)
Recte
ergo ubi nascuntur hi fratres, servatur etiam in praedicando ordo naturae:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:11)
Sed ille ut pote electus ad Evangelii praedicationem,
recte
sibi ostium verbi optabat aperiri;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:6)
Et
recte
fumo iniquitas comparatur, quae velut quadam saeculari caligine aciem mentis obducit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:18)
Unde et sacrificium pingue
recte
nuncupamus, quod opimum cupimus declarare.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 2:8)
tamen quia non
recte
et jure divisit, culpam incidit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:8)
Recte
igitur Cain obtulit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:15)
sed non
recte
divisit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:17)
ut neque superiores condemnaret, neque posteriores excluderet,
recteque
diluvium factum astrueret interitu generationis ejus quae non haberet consortium aequitatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 3:12)
Recte
ergo eodem numero declinandorum peccatorum praecepta tribuuntur, quo poenae culpa est persoluta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:6)
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