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Si autem a puericia in laborenutritus est, nullum laborem postea
recusabit
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 107:9)
Unde Seneca in epistolisdixit, "Nullum laborem
recusant
manus, que ad arma ab aratro transferuntur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 107:10)
Mollibus assuetus loricam ferre
recusat
, Cervici tenere ferrea capsis obest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 108:1)
Avari enim divitias super capud et non sub pedibus haberedicuntur, quia se a divitiis
permittunt
superari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 8:6)
Et ideo servare debes Cassiodori dictum qui ait, "Facilius est ut accusette sitis quam
recuset
ebrietas."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 50:7)
Nam dicit lex, "Adversus periculum natura vel ratio
permittit
se defendere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 70:1)
In tantum enim defensio
permittitur
, ut eciam ante tempus violento occurepermittatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 70:2)
Et alibi eciam lex et decretales dicunt, "Vim virepellere omnes leges, omnia iura
permittunt
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 70:4)
Et nota quod qui adverso nititur loco duplex sumit certamen, et cum hosteet cum loco, ut quidam sapiens dixit, "Resistere ergo violentie et iniurietaliter tibi
permittitur
, ut a quibusdam dicatur vitium et culpa non resistereiniurie, si fieri potest."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 71:6)
quinto, quæ fuit causa injuriæ tibi illatæ, et quare Deus
permisit
, tibi hanc injuriam fieri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 207:5)
Causam autem, quare Deus
permisit
tibi hanc injuriam fieri, similiternon possumus scire, nisi per credulitatem vel præsumptionem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:1)
Credo itaque, quod Deus justus justaex causa hoc tibi contingere
permisit
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:4)
" Quare forte Deus, avertendofaciem suam a te,
permisit
hæc tibi contingere, puniendo te in eo, in quo deliquisti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:3)
Deliquisti etenim vel peccasti
permittendo
te a tribushostibus tuis superari animamque tuam caprivari, videlicet a carne et amundo et a dyabolo, qui sunt tres hostes tui et totius humani generis inimici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:4)
Quos hostes
permisisti
per fenestras tui corporis intrare, videlicet peros et nares et oculos et aures.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:5)
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