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sic,—omnibus viis prius
investigatis
pro iudicio de lite habendo, ad hoc remedium ultimo quadam iustitie necessitate coacti recurramus. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:10)
oportet enim, hanc veritatem venantes, ex hiis ex quibus Ecclesie manat auctoritas
investigando
procedere. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:36)
Nunc quoque
investigandum
esse existimo cui hominum primum locutio data sit, et quid primitus locutus fuerit, et ad quem, et ubi, et quando, nec non et sub quo ydiomate primiloquium emanavit.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 21:2)
4. Quare autem tripharie principali[ter] variatum sit,
investigemus
;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 66:1)
6. Veneti quoque nec sese
investigati
vulgaris honore dignantur:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 131:1)
1. Postquam venati saltus et pascua sumus Ytalie, nec pantheram quam sequimur adinvenimus, ut ipsam reperire possimus rationabilius
investigemus
de illa ut, solerti studio, redolentem ubique et necubi apparentem nostris penitus irretiamus tenticulis.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 152:1)
Nunc autem restat
investigandum
de constructionibus elatis et fastigiosis vocabulis;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 78:3)
et ideo consequenter de stantia est agendum, ut scilicet
investigemus
quid ipsa sit et quid per eam intelligere volumus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 131:3)
Nepotianus noster aurum calcans scedulas consectatur, sed, sicut sui in carne contemptor est et paupertate incedit ornatior, ita totum ecclesiae
investigat
ornatum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 11:13)
nec plus quam minimum, ne fingere motus obliquos videamur et id res vera
refutet
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:10)
neque id manufesta
refutant
nec contra pugnant, in promptu cognita quae sunt, sed magis ipsa manu ducunt et credere cogunt ex insensilibus, quod dico, animalia gigni.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 19:5)
Quod super est, siquis corpus sentire
refutat
atque animam credit permixtam corpore toto suscipere hunc motum quem sensum nominitamus, vel manifestas res contra verasque repugnat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:1)
usque adeo falsae rationi vera videtur res occurrere et effugium praecludere eunti ancipitique
refutatu
convincere falsum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:11)
quare etiam quod olet non tam facile esse videbis
investigare
in qua sit regione locatum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:13)
ut Babylonica Chaldaeum doctrina
refutans
astrologorum artem contra convincere tendit, proinde quasi id fieri nequeat quod pugnat uterque aut minus hoc illo sit cur amplectier ausis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:8)
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