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Mensae avunculi intererat et sic adposita quaeque
libabat
, ut et superstitionem fugeret et continentiam reservaret.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:33)
Hoc solum dicam, quod, quicquid in nobis longo fuit studio congregatum et meditatione diuturna quasi in naturam versum, hoc illa
libavit
, hoc didicit atque possedit, ita ut post perfectionem nostram, si aliquo testimonio scripturarum esset oborta contentio, ad illam iudicem pergeretur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 7:6)
iam sequar et sacro, quod praestat,
rite
peracto inde domum repetam, graciles ubi parva coronas accipiunt fragili simulacra nitentia cera.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII25)
permanat calor argentum penetraleque frigus, quando utrumque manu retinentes pocula
rite
sensimus infuso lympharum rore superne.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:7)
tu, pater, es rerum inventor, tu patria nobis suppeditas praecepta, tuisque ex, inclute, chartis, floriferis ut apes in saltibus omnia
libant
, omnia nos itidem depascimur aurea dicta, aurea, perpetua semper dignissima vita.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:3)
Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet textura quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura animaeque recessit, nil ibi
libatum
de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:12)
quod si lincuntur et insunt, haut erit ut merito inmortalis possit haberi, partibus amissis quoniam
libata
recessit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:3)
ergo terra tibi
libatur
et aucta recrescit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:9)
nam quibus e spatiis cumque ignes lumina possunt adiicere et calidum membris adflare vaporem, nil magnis intervallis de corpore
libant
flammarum, nihil ad speciem est contractior ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:2)
Et inter nos quidem parva quaedam de hac disputatione
libavimus
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 20:1)
Hinc et Iuno ipsa conqueritur non magis quod Aeneam contigisset contra suam velle in Italiam pervenire quam quod optato potiretur Tibridis alveo, quia sciret eum hoc amne purificatum posse sacra etiam sibi
rite
perficere:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 4:1)
Ex his docetur in mare
rite
potuisse porrici exta, non proici.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 5:3)
Sacra Iovi Stygio quae
rite
incepta parabam. Item:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 2:4)
Si eventu excusantur inlicita, dic, quaeso, quod erat monstrum secuturum et cum Cereri
libari
vino iuberet, quod omnibus sacris vetatur?
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 1:2)
Vinum autem Cereri non
libari
debuit illum vel Plautus docere, qui in Aulularia ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 2:1)
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