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sacrilegium
latere non poterit;"
(세네카, Excerpta Controversiae, book 8, orbata post laqueum sacrilega.34)
Si crimen quaeritis, factum est
sacrilegium
, si sacrilegum, fatetur.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 8, orbata post laqueum sacrilega.45)
et per huiusmodi non tam sacrificia purgati quam
sacrilegia
polluti religiosum putant caedis infaustae perpetratores de capite captivo magis exigere tormenta quam pretia.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 15:3)
Grave
praeiudicium
est, quod iudicium non habet.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 194)
quando, si de aliquo nocente cognoscatis, non statim confesso eo nomen homicidae vel
sacrilegi
vel incesti vel publici hostis, ut de nostris elogiis loquar, contenti sitis ad pronuntiandum, nisi et consequentia exigatis, qualitatem facti, numerum, locum, modum, tempus, conscios, socios.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 4:1)
Si bonum invenero esse quod lex tua prohibuit, nonne ex illo
praeiudicio
prohibere me non potest quod, si malum esset, iure prohiberet?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 4:3)
Itaque
sacrilegii
et maiestatis rei convenimur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 10장 1:3)
Tot igitur
sacrilegia
Romanorum quot tropaea, tot de deis quot de gentibus triumphi, tot manubiae quot manent adhuc simulacra captivorum deorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 15:1)
Velim tamen in hac quoque religione secundae maiestatis, de qua in secundum
sacrilegium
convenimur Christiani non celebrando vobiscum solemnia Caesarum quo more celebrari nec modestia nec verecundia nec pudicitia permittunt, sed occasio voluptatis magis quam digna ratio persuasit, fidem et veritatem vestram demonstrare, ne forte et isthic deteriores Christianis deprehendantur qui nos nolunt Romanos haberi, sed ut hostes principum Romanorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 5:1)
Nam et iudicatur magno cum pondere, ut apud certos de dei conspectu, summumque futuri iudicii
praeiudicium
est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 3:4)
ceterum - nonne enim maiore cura occupatis animis verum esse
praeiudicium
rei tantae auferri?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 434:1)
hoc ego cum Augustum Caesarem, templorum omnium conditorem aut restitutorem, ingressum aedem Feretri Iovis, quam vetustate dilapsam refecit, se ipsum in thorace linteo scriptum legisse audissem, prope
sacrilegium
ratus sum Cosso spoliorum suorum Caesarem, ipsius templi auctorem, subtrahere testem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 218:1)
praeiudicium
iam de reis et ab senatu et ab populo Romano et ab ipsorum collegio factum esse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 130:1)
deprecari senatus
praeiudicium
;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 420:1)
nec alia modo templa violata, sed Proserpinae etiam intacti omni aetate thensauri, praeterquam quod a Pyrrho, qui cum magno piaculo
sacrilegii
sui manubias rettulit, spoliati dicebantur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 120:2)
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