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argumentum est sacerdotum nomine ac religione durans ad hoc tempus
saltatio
, et illa in tertio Ciceronis de Oratore libro verba Crassi, quibus praecipit, ut orator utatur inclinatione forti ac virili, non a scena et sed ab armis aut etiam a palaestra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 399:3)
neque enim gestum oratoris componi ad similitudinem
saltationis
volo, sed subesse aliquid ex hac exercitatione puerili, unde nos non id agentes furtim decor ille discentibus traditus prosequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 400:2)
Aristoteles, ut solet, quaerendi gratia quaedam
subtilitatis
suae argumenta excogitavit in Gryllo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 282:1)
aliae in agendo, quarum in hoc finis est et ipso actu perficitur nihilque post actum operis relinquit, quae dicitur, qualis
saltatio
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 313:2)
verum haec adfectata
subtilitas
circa nomina rerum ambitiose laborat, a nobis in hoc assumpta solum, ne parum diligenter inquisisse de opere, quod aggressi sumus, videremur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 325:1)
circa propria ac differentia magna
subtilitas
, ut cum quaeritur an addictus, quem lex servire, solverit, iubet, servus sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 154:1)
atqui corporis quoque motui sunt sua quaedam tempora et ad signandos pedes non minus
saltationi
quam modulationibus adhibetur musica ratio numerorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:1)
cui forte quidem, sed indomitum, amore
subtilitatis
et vim suam perdat et elegantiam quam cupit non persequatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 152:4)
id Messalae placuit, multaeque sunt ab eo scriptae ad hunc modum orationes, adeo ut etiam cum illa Hyperidis pro Phryne Romanis
subtilitate
contenderet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 203:4)
quippe non manus solum, sed nutus etiam declarant nostram voluntatem et in mutis pro sermone sunt, et
saltatio
frequenter sine voce intelligitur atque adficit, et ex vultu ingressuque perspicitur habitus animorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 213:1)
in illo lapsi nimia
subtilitate
, quod intervallum motus tria verba esse voluerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 254:1)
longissime mollis actio, in Titio Cicero dicit fuisse, unde etiam
saltationis
genus Titius sit appellatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 275:4)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa
subtilitate
consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
Hic vim Caesaris, indolem Caelii,
subtilitatem
Calidii, diligentiam Pollionis, dignitatem Messalae, sanctitatem Calvi, gravitatem Bruti, acumen Sulpicii, acerbitatem Cassii reperiemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 177:2)
subtilitate
vincimur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 202:6)
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