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Sana
me, Domine, et
sanabor
; salvum me fac, et salvus ero, quoniam laus mea tu es.
주님, 저를 낫게 해 주소서. 그러면 제가 나으리이다. 저를 구원해 주소서. 그러면 제가 구원받으리이다. 당신은 제 찬양을 받으실 분이십니다.
(불가타 성경, 예레미야서, 17장14)
" Numquid Deo
prodesse
potest homo, cum vix intellegens sibi ipse
proderit
?
사람이 하느님께 유익할 수 있는가? 아니지, 슬기로운 자도 자신에게만 유익하다네.
(불가타 성경, 욥기, 22장2)
Etenim neque herba neque malagma
sanavit
eos, sed tuus, Domine, sermo, qui
sanat
omnia.
그들을 낫게 해 준 것은 약초나 연고가 아닙니다. 주님, 그것은 모든 사람을 고쳐 주는 당신의 말씀입니다.
(불가타 성경, 지혜서, 16장12)
Et percutiet Dominus Aegyptum plaga et
sanabit
; et revertentur ad Dominum, et placabitur eis et
sanabit
eos.
주님께서는 이집트인들을 치시겠지만, 치신 뒤에는 곧바로 고쳐 주실 것이다. 그들은 주님께 돌아오고, 그분께서는 그들의 간청을 들으시어 그들을 고쳐 주실 것이다.
(불가타 성경, 이사야서, 19장22)
Nil
prodest
prodesse
malis.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et grue 10:8)
Verum cum illi
prodesse
intenderet maxime nocuit.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 6:5)
Qui etiam cum pro nobis ipsi oramus, aut aliquid quod nobis apud eum
prosit
efficimus, ipsa ejus etiam charitas ad hoc nos compellit, per quae ad eum, quem super omnia diligimus, pervenire cupimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:39)
Sed abite potius, o Sirenes usque in exsilium, dulces, meisque cum musis curandum
sanandumque
relinquite.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:21)
Quid enim
prodest
locutionis integritas, quam non sequitur intellectus audientis?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:9)
III. Quid enim
prodest
clavis aurea, si aperire quod volumus non potest?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:1)
cum autem foris sunt, plurimum
prosunt
, non verum dicendo, quod nesciunt, sed ad verum quaerendum carnales, et ad verum accipiendum spirituales Catholicos excitando.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:13)
Illis nimirum
prodest
ut in suis allegationibus juncti permaneant, istis vero aliquando sufficit ut laudabilia aliorum facta cognoscant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:30)
Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens, quid vobis
prodero
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:17)
Quid
prodest
, inquit, locutionis integritas quam non sequitur intellectus audientis, cum loquendi omnino nulla sit causa, si quod loquimur non intelligunt propter quos ut intelligant loquimur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:3)
) Sed fortassis inquies, quid ergo
profuerunt
tot sanctorum Patrum de fide tractatus, si adhuc aliquae supersint dubitationes, quibus nondum satisfactum sit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:23)
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